Le Roi Et La Res Publica

adressé au roi Capétien Rober II le Pieux. L'auteur de ce texte était évêque de Laon. Son lien à l'ancienne dynastie des Carolingiens et ses liens de famille avec les Capétiens, lui ont donné un statut particulier puissance. Vers les années 1020, le pouvoir royal est affaiblit par la perte de l'autorité, mais aussi par le rétrécissement du territoire. En effet, le territoire est découpé par les seigneurs qui s'y installent en introduisant ses propres règles, indépendantes désormais du roi. A partir

définition du mot suivant qui concerne un pouvoir particulier Népotisme : celui qui est au pouvoir et qui place ses proches au pouvoir Etymologie de République : res : la chose – publica : public III- LE SUFFICE CIDE SIGNIFIE TUER : DONNEZ LE SENS DES MOTS SUIVANTS : Tyrannicide : tuer un tyran Régicide : tuer le roi (le dernier en France : Damiens (dernier accusé de régicide et avoir subi l'écartèlement) tente de tuer louis XV) Donnez d’autres mots construits avec «cide» pesticide

confiée. Ainsi, la fonction royale permanente, propriété de la communauté politique, s’est dissociée du roi, de celui qui l’exerçait pour la durée limitée de sa vie et n’en était que gardien et usufruitier. Elle s’est exprimée dans la métaphore des 2 corps du roi : d’un côté le corps mystique ou politique (= la dignité), personne morale impersonnelle et intemporelle ; de l’autre le corps physique, le roi mortel, qui n’était que l’organe, l’instrument charnel du corps mystique. En progressant dans l’abstraction

Au retour du fidèle ange gardien ? Face à la peur de l'avenir et devant l'ampleur de la fracture sociale, consulter un(e) voyant(e) relève pratiquement de la psychothérapie. Mieux (ou pis) : l'irrationnel aurait également fait main basse sur la res publica, la « chose publique ». L'intérêt que portait François Mitterrand à l'astrologie, au point d'avoir quotidiennement sollicité les oracles pendant la guerre du Golfe, en janvier 1991, est à présent de notoriété publique. Depuis, le président défunt

loi est l’expression de la volonté générale du peuple. Chapitre préliminaire : L’apport du droit romain Section 1 : De la royauté à la fin de la République En 753 av. JC, Rome est régie par une royauté jusqu’à la révolution en 509 av. JC. Le roi est renversé, c’est le début de la République (aristocratique ou oligarchique). En 27 av. JC, on passe de cette république au principat (voie d’accès à l’empire). En 476, la partie occidentale s’effondre et ce n’est qu’en 1453 que s’effondre l’empire

rurales composée des chefs, les « gentes » Patriciens : « patres » de l’aristocratie La Plèbe : travailleurs étrangers, peuple de basse classe L’Auspicium : le roi consulte les dieux pour connaitre leur volonté Sénat : ensemble des « patres » (200-300 personnes) qui servent pour l’inter-régence Les Comices : ils donnent les décisions du roi pris en accord avec le Sénat. C’est une assemblée de citoyens qui votent les lois et élisent les magistrats. Droit Archaïque : droit élaboré pendant la période

socratitste, et dans le même temps est née la philo politique. Parlé de la grece c'est surtout de la cité parlé d'Athéne, dont sont né de nombreux philosophe, la philo politique conduit par Platon (avant Aristote), connu sous le nom de la république, res publica Platon: philo idéaliste mais la république est un modèle vers lequel on doit tendre Aristote: plus pragmatique, la réflexion doit se reposer sur l'observation de la nature extérieur et non intérieur. Les formes pure de gouvernement, et les formes

« l’applaudimètre ». Le roi : Le roi exerce le mundium sur un nombre plus considérable de sujet que le mari sur sa famille. Il prend sous sa protection son peuple et à titre exceptionnel telle ou telle personne (Ex : une veuve avec ses enfants, une vieux guerrier, etc…). Il doit en plus de cette fonction de protecteur, commander l’armée des guerriers (il n’y a aucunes informations sur le partage des prérogatives de pouvoir de commandement entre le dux et le roi), exercer son rôle de conseillers

règne se caractérise par sa volonté de rester maître des décisions relatives aux royaumes, par conséquent il n’hésitait pas à disgracier certains de ses proches, du grand argentier Semblançay, au favori Anne de Montmorency. Les raisons profondes du roi étaient parfois peu justifiables, car tous ces personnages écartés du pouvoir ne furent pas des traîtres, comme le connétable de Bourbon qui finit par s’allier à Charles Quint. L’affaire permet à François 1er d’annexer un vaste ensemble de fiefs au

c'est a dire le droit comme mode de régulation sociale, basé sur la raison, un droit qui est dit avec prudence , appliquer avec modération et un droit inspirer par les principes de la justice et gider par le bien de tous au service du bien commun ( RES PUBLICA) , derrière cela se cache l'idée d'Etat. Le droit romain a su distinguer le droit de la religion , néanmoins il y a une religion qui va s'imposer dans l'empire romain est qui va influencer les droits, otamment en europe et en france c'est le christiannisme