Le Système Féodo Vassalique

mobile jusqu’au 19ème siècle, nouveau système = domestication * Effets secondaires : ils sont nombreux B. Interprétation : * Rupture ou continuité ? : Il existe différentes interprétations ou approches pour l’analyse des révolutions. On ne sait pas s’il y a une rupture ou une continuité car on n’arrive pas à déterminer s’il s’agit d’un bouleversement ou d’un renforcement des structures préindustrielles. * Rôle de la ‘proto-industrie’ == système de production intermédiaire, entre une

(ennemis absolu) Transposition des valeurs qui étaient celle à l'époque. Par exemple, en 1099 : prise de Jérusalem. L'univers des croisades est alors retranscrit dans les chansons de gestes. Exaltation de la société féodale. Rapports féodo-vassaliques : le vassal doit avoir fidélité à toute épreuves. Célébration des vertus épiques. Roland est le héros des épopées primitives. Il témoigne d'une certaine déraison / folie guerrière. En effet, il refuse de sonner du cor et donc d'appeler au

La chrétienté médiévale. B. Clercs séculiers et clercs réguliers § 2. Noblesse : A. La condition nobiliaire. B. Les privilèges nobiliaires § 3. “Tiers état” (les humbles, des serfs aux bourgeois) Section 2. Fiefs et seigneuries (le système féodal u féodo-vassalique) § 1. La tenure noble ou fief. A. Jusqu’au 12e siècle B. A partir du 12e siècle § 2. Les tenures non nobles : A. servile. B. roturière ou censive. C. L’alleu Section 3. Les villes et l’émancipation urbaine. § 1. Le mouvement d’émancipation

médecins eux-mêmes, ceux-ci ne se protégeant pas lorsqu’ils soignaient un patient. Ce ne sont pas les médecins mais les autorités des cités italiennes qui comprennent qu’il faut éviter le contact avec les populations infestées et inaugurent le système de la quarantaine à partir de 1377. chapitre 1 l Les Européens dans le peuplement de la Terre 7 La population européenne connaît une croissance remarquable à partir du xie siècle. Cet accroissement naturel s’explique par un climat plus

suzerain à un Roi souverain. Un Roi suzerain est l'idée que le royaume peut être assimilé à une pyramide féodo-vassalique, où chaque seigneur a des vassaux, et chaque seigneur est le vassal d'un seigneur plus important. Au bas de l'échelle, le sujet qui n'a pas de vassal. Au sommet, il y a le Roi, qui est suzerain, il est le seigneur de tout le monde et n'est le vassal de personne. Dans un tel système politique, on a des relations interpersonnelles. Le roi n'a de puissance que sur ses vassaux directs

vice de forme. La régence est assurée par le Duc d’Orléans. §3 : Le 18ème siècle : Siècle des Lumières Les Parlements retrouvent leur prérogative, et vont en user tout au long du 18ème siècle. Les Rois Louis XV et Louis XVI vont modifier le système politique dans la continuité de Louis XIV. A) Louis XV : La Régence du Duc d’Orléans Les autorités inférieures sous Louis XIV ont l’impression d’avoir leur revanche. Les Parlements vont exiger des réformes, notamment la polysynodie mise

Les 7 arts libéraux : Trivium et quadrivium Trivium : grammaire, rhétorique et la dialectique Quadrivium : sciences (arithmétique, géométrie, astronomie, musique). Toutes les écoles vont être sous le contrôle de l’Eglise. On voit apparaître un système privé ou quelques intellectuels se font rémunérer par la riche aristocratie Après ce passage obligé viennent les disciplines religieuses très nombreuses (chant, liturgie, écriture sainte..) Les échanges reprennent, la monnaie circule à nouveau etc

Tulius Son nom semble indiquer qu’au départ ce n’est pas un homme libre, il serait le gendre du premier roi Tarquin l’Ancien et c’est à lui qu’on doit la création de tribu à caractère territorial. Les tribus à caractère territorial remplacent le système des trois tribus anciennes qui étaient de caractère ethnique, à savoir les latins, les sabins et les étrusques, chacune divisée en 30 curies. Il va répartir les citoyens selon leur lieu de domicile. Les citoyens sont rattachés à une tribu et s’acquittent

organisation en curie est remplacée par une organisation selon le domicile et la fortune. Un recensement de tous les citoyens (civis) est effectué. Tout individu libre possédant des droits civils et politiques peut voter et défendre sa patrie. De ce système découle une nouvelle organisation sociale. Plus on paie d’impôts, plus on a de droits. Elle va s’exprimer politiquement : comices centuriates = assemblées politiques. Nouvelle organisation de l’armée en centuries qui va marquer le parallélisme

intellectuel et que l'on parle de lien de droit. 2. Débat sur les origines la doctrine s'est trouvé confronté au 19 a de nouveaux champs d'investigations : l'histoire du droit, l'éthnOlogie, l'anthropologie juridique. On réfléchi sur tous les systèmes de droit dans les sociétés dites primitives et on s'interroge sur les origines de l'obligation. Est ce que l'obligation nait d'un engagement volontaire ou de la réparation d'un tord ? L'obligation nait-elle du contrat ou du délit ? a. Thèse de