Légitimité

De cette expérience dans cet établissement il m'a semblé légitime de proposer ma candidature comme chef de service éducatif. La formation CAFERIUS, une nécessité : Il est impératif pour moi de suivre cette formation, afin obtenir la légitimité pour occuper un poste de responsable, car j’ai toujours considéré qu’être en fonction nécessite un diplôme correspondant. La nomination d'un Directeur en décembre 2008 me permet d'envisager cette formation. En pleine mutation, suite aux lois

principe, nous nous réferrerons à l’ordre comme quelque chose de soumis à une règle. L'ordre civil serait donc déjà réglé car la France n’est ni un désordre politique ni une anarchie. Mais ces règles existant en acte n’en font absolument pas leur légitimité et c’est ce que Rousseau remet en cause dans son écrit. En effet, il a pu être constaté au préalable que Rousseau en citant : “si il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre” et “ce que le droit permet”, remet en cause les fondements

prend des formes multiples , syndicats ou groupes professionnels , ces groupes catégorielles peuvent avoir des influences sur le pouvoir et ce pouvoir peut d’ailleurs se mettre en retrait par rapport a ces groupes. Par exmple : le lobbing. B – LA LEGITIMITE DU POUVOIR POLITIQUE Cette question renvoie a la question de son acceptation de ceux sur lesquels il s’exerce sauf a ne pouvoir faire respecter les règles qu’il détermine que par la contrainte et la menace des sanctions le pouvoir politique

l'autorité, on peut citer comme auteurs contemporains Max Weber ou encore Alexandre Kojève qui s'inspirait librement d'Hegel. Dans le cas actuel, deux termes s’opposent, « juste » généralement associé au droit, à la justice et la raison et fondé sur la légitimité et «désobéir » que l’on définit par le refus de se soumettre à une loi, des normes ou toutes autres formes de jugement. Ainsi, l’utilisation de ces termes montre l’opposition effectuée entre eux mais également en fonction des mœurs et des coutumes

reconnaître une forme de légitimité à réagir ainsi car l’arrivée massive des migrants constitue une menace et il est logique qu’ils profitent de leur position de force pour se maintenir. Pascal sur le nombre de laquais : « celui qui a moins de laquais qu’un autre se doit de s’écraser devant le puissant, ce que le peuple considère comme naturel et juste. Ainsi la force tient lieu de justice » (pz sebastien pissot) La décision finale chez Eschyle est fondée sur la légitimité de Zeus, roi des dieux

peut paraître parfois peu légitime : une guerre éclatant au sein d'un État est pour les autorités légale mais peut être illégitime pour les soldat ou les habitants du pays. Autre chose : on a pu voir dans l'histoire apparaître des sentiments de légitimité après que des lois aient été établies, notamment avec des peuples endoctrinés sous une dictature, par exemple : lorsque Hitler a organisé l'extermination des Juifs, ses hommes et une partie du peuple répondait à ce qu'ils trouvaient légitime parce

pas, qui n’aurait pas de sens. Il parle des compris des démocraties représentative, par rapport à la taille de l’état compromis nécessaire et l’improbabilité de l’application d’un tirage au sort. 2-E. Marsala : Problème de la perturbation et à la légitimité des élus. On pourrait que ceux qui ne votent pas consentent eux même, une manifestation du pouvoir. Participation express active et effective qui forme l’autorité. 3-G.Brudeau : les représentants sont choisis par le moyen des dénaturations représentatives

respect est pourtant un droit essentiel. Comment apprécier la question du consentement de la victime en droit pénal ? Il convient dans un premier temps de s’intéresser à la légalité de l’ingérence de l’Etat avant d’analyser l’appréciation de la légitimité faite par la Cour européenne des droits de l'homme dans le cas présent. I- Existe-t-il une légalité de l’ingérence de l’Etat dans la sphère privée ? La notion de vie privée est consacrée dans différents textes législatifs nationaux et internationaux

2. La dimension publique de la morale Si les bonnes mœurs s’apprécient dans le fondement d’une morale faisant collectivement consensus, ou dans l’atteinte qui lui est faite, ce n’est pas pour autant que le droit puisse y voir une réelle légitimité. Certes, le caractère unanimiste du corpus des bonnes mœurs établit un étalon d’appréciation, seulement qui l’inspire et au nom de quel droit naturel ? A l’évidence, Si l’on se réfère au Code Pénal, l’outrage aux bonnes mœurs se caractérise par

apparaît comme un rapport d’autorité entre le maître et l’élève. Il constate qu’ aujourd’hui, l’autorité est en question ; ce pouvoir est de plus en plus contesté (directivité, pouvoir, modèles, institutions). Ainsi, l’auteur pose la question de la légitimité de l’autorité et le débat entre les différentes figures de l’autorité. Il définit l’autorité comme “le pouvoir qu’a quelqu’un de faire à d’autres ce qu’il veut sans avoir à recouvrir à la violence, pouvoir dû soit à sa position sociale, soit à sa