Les Atrides

mal – tel est même le fondement de leur esthétique. Lancelot, épris de la reine Guenièvre, était-il donc un modèle de vertu? Et le propre des héros tragiques n'est-il pas de se laisser emporter par des passions funestes, de se livrer, depuis les Atrides, aux plus noirs forfaits? Pour Tomachevski c'est là un point capital: « Ce n'est que dans les formes primitives » que « le rapport émotionnel envers le héros coïncide obligatoirement avec le code traditionnel de la morale et de la vie sociale » ;

c’est-à-dire concrète. b. Les Mouches • Destin et liberté : il est remarquable que Sartre ait choisit une trame tragique pour la convertir en une réflexion sur l’action. Oreste, Electre et leurs parents appartiennent à la famille maudite des Atrides qui, quoi qu’ils fassent, sont destinés à accomplir les crimes les plus terribles : on a ici, à titre d’échantillon, un adultère assorti d’un régicide, un inceste et un parricide. Mais le climat n’est pas « tragique », puisque l’homme est responsable

Saturne dévorant ses enfants de Goya doit nous rappeler que Saturne sera puni de son péché et enchaîné dans le Tartare par son fils Jupiter. Car les déesses de la vengeance, les Érynies, ne peuvent pas pardonner la monstruosité. La malédiction des Atrides est d'ailleurs la meilleure illustration de l'omophagie. Voulant se venger de son frère Thyeste qui avait séduit sa femme, Atrée l'invita à un repas où il lui servit à manger ses propres enfants. S'en étant rendu compte, Thyeste prononça une malédiction

. Sa valeur est telle qu’après la mort du héros, les principaux chefs grecs se le disputent (cf. le début du Livre suivant). page 404 "le descendant de Tantale"  : Périphrase qui désigne Agamemnon, l’aîné des Atrides. PAGE 2 Yann Nédélec, d’après le Robert 1 , le Robert 2 et le Dictionnaire de la mythologie de Pierre Grimal, aux éditions PUF (1969)

Iphigénie, Agamemnon, Achille, héros de la guerre de Troie, interviennent dans deux tragédies de Racine. Alexandre et Néron, héros de Racine, sont des personnages historiques comme les héros de Corneille : Auguste et Attila. 2. Le cycle des Atrides comme celui de Jason sont facilement accessibles et fascinent toujours les élèves. L’exercice peut se décliner à l’écrit comme à l’oral. On peut aussi le varier en proposant diverses contraintes : une lettre, un entretien, un dialogue. L’enquête

interprètes enfin, ce sont moins les individus qui comptent que les groupes auxquels ils appartiennent : ainsi le sujet est dans le conflit des familles, dans l’union d’une famille honnête et bien née, les Eacides, avec une famille riche et mauvaise, les Atrides. Dans tous les cas, il s’agit donc de raccorder coûte que coûte les épisodes disparates. On voit là que la critique est toujours influencée par le canon aristotélicien de l’œuvre comme tout organique où toutes les parties s’enchaînent nécessairement

unies : LES GRECS (Achéens, la plus importante famille ethnique, Argiens, Danaens, d'Argos) : Agamemnon, "protecteur de son peuple", fils d'Atrée, roi de Mycènes et d'Argos, chef de la confédération achéenne. Couramment nommé "Glorieux Atride, roi des guerriers". Ménélas, "le blond", frère d'Agamemnon, roi de Lacédémone. Achille,"aux pieds rapides", fils de Pelée et de la déesse Thétis, roi des Myrmidons. Sa colère, au début du poème, son farouche retrait du combat puis son retour pour

maladie ! … Croyez-vous donc qu'il soit transmissible ! Le Mendiant. Oui. Comme la faim l'est chez les pauvres. Le Président. J'ai peine à croire qu'il se contente, au lieu d'une famille royale, de notre petit clan obscur, et que, le destin des Atrides, il accepte de devenir le destin des Théocathoclès. Le Mendiant. Sois sans inquiétude. Le cancer royal accepte les bourgeois. Egisthe. Président, si tu veux que l'entrée d'Electre dans ta famille ne marque point la disgrâce de ses membres magistrats

obtenu l'objet de sa demande, supplia- Apollon de le venger de ce refus sur l'armée des Grecs.ADIMANTE. Oui,---SOCRATE. TU sais encore que ???"??? ~ ?-' ; jusqu'à ces vers :? ; 98 ;.?..--'.>:'? ?.:.....' -11implorait tous les Grecs et surtout les deux Àtrides, chefs des peuples 1, le poète parle -enson nom,-et ne: cherche point à dé-?'tourner.la pensée sur un autre que lui,:comme s'il .ne parlait pas lui-même.; Mais après ces vers il---parle 'comme s'il était devenu Chrysès,- et il emploie tout son art

devant l'autel couvert de sang, il perd courage et veut s'enfuir ; mais Pylade le réconforte et tous deux s'éloignent. Est entré, en même temps qu'Iphigénie, le chœur composé d'esclaves grecques. Elles se lamentent ensemble sur les malheurs des Atrides auxquels s'ajoute, s'il faut en croire le songe, la mort d'Oreste. Iphigénie vient d'apprendre d'un berger que deux Grecs sont arrivés et que le roi Thoas s'en est emparé afin qu'ils soient immolés par elle. Le berger ne connaît que le nom de Pylade