Les Fausses Devotes

s'adresse pas à la critique mais il décline les différents lectorats possibles et explique pourquoi ils rejetteront le livre : - les libertins trouveront que le livre peut leur nuire ; les philosophes ne s'intéresseront pas au sort " d'une femme dévote" ; les dévots seront scandalisés par la faiblesse de Mme de Tourvel qui succombe aux charmes de Valmont ; les gens de lettres reprocheront le manque de qualités littéraires ; les autres, "le commun des lecteurs", trouveront que l'auteur se cache mal derrière

simplicité et le naturel dans ses pièces. On retrouve cette même recherche de la vérité dans l’observation qu’il fait des caractères humains, de leurs contradictions et de leurs ridicules. En toute liberté, il arrache sur le visage du bourgeois, du dévot, du médecin et du pédant le masque sous lequel celui-ci dissimule son imposture. Grâce à lui, la grandeur comique atteint la dimension tragique. Ses personnages vivent désormais hors du temps et sont devenus des archétypes (choses anciennes devenus

scientifique Pierre BayleGnathon Les Caractères La BruyèreNicandre Les Caractères La BruyèrePamphile Les Caractères La BruyèreDe la Cour Les Caractères La BruyèreContre la guerre Les Caractères La BruyèreL’injustice sociale Les Caractères La BruyèreLes fausses dévotes Les Caractères La BruyèreDialogues des morts FénelonLes lettres portugaises GuilleraguesLes lettres portugaises Lettre V GuilleraguesLa princesse de Clèves Mme de La FayettePréface au traité sur le vide Blaise PascalLes deux infinis Blaise PascalLettres

«joue à être» garçon de café. Toute sa conduite, telle qu’elle est décrite dans l’ouvrage, nous semble être un jeu. Il s’applique à enchaîner ses mouvements comme s’ils étaient des mécanismes. Donc, on pourrait dire que le fait de se pourvoir d’une fausse identité est un moyen d’assurer la cohésion et un semblant de cohérence, et donc de se faire accepter. Le mythe de Protagoras, dans Le Protagoras de Platon, souligne l’importance de déguiser sa réelle pensée afin d’assurer la cohésion du groupe

écrivains, en général, jouent un rôle politique dans les régimes qui se succèdent. Ils veulent que leurs écrits remplissent une mission sociale : Flaubert lutte contre la bêtise de la petite-bourgeoisie ; dans Le Rouge et le Noir, Stendhal dévoilent les fausses promesses de la Déclaration des Droits de l’Homme ; Hugo prend le parti du progrès démocratique, jusqu’à Sand qui se penche sur la vie paysanne. C’est Zola pourtant qui approchera le mieux la condition réelle du peuple et de ce nouveau prolétariat

« Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ». ->   Endurcissement au pêché. • Dom Juan se moque du Pauvre. • Dom Juan se passe de dieu. II - Un double affrontement ->   Dom Juan et le pauvre. • Le pauvre caractérise Dieu ; il pose de fausses questions au pauvre pour l’ironiser. • Le pauvre se pose en infériorité pour susciter de la pitié. ->   Duel à son désavantage. • Le pauvre résiste à Dom Juan. • Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur : ->   pour échapper au plus vite

narrateur lui donne la parole au discours direct. Les exemples qu'il prend reposent sur une démonstration soi-disant logique: « donc », « par conséquent »; mais en réalité elle ne comporte aucune logique: la conclusion qu'il formule est donc totalement fausse . 3°) -Candide est décrit comme le personnage principale , il est très amoureux de Cunégonde. -La présentation du baron se fait par petites étapes; des phrases brèves font le tour de tout ses biens. Son pouvoir est mis en relief: « un des plus

Valère. Tartuffe : Faux dévot. Valère : Amant de Marianne. Cléante : Beau-frère d’Orgon. Dorine : Suivante de Marianne. Damis : Frère de Marianne, fils d’Orgon et d’Elmire. Madame Pernelle : Mère d’Orgon. Flipote : Servante de Madame Pernelle. M. Loyal : Huissier. Le personnage principal de cette pièce est bien entendu Tartuffe, qui s’illustre par son incroyable talent à mentir et à tromper la gentillesse. C’est un personnage fourbe, qui nous fait rire par sa fausse innocence et sa prétendue

Dom Juan, Acte I scène 3, Molière Intro : Molière célèbre dramaturge du XVIIème siècle, prend plaisir a ridiculiser la société de son temps a travers plusieurs pièces (marquis, médecins, dévots). Il publia Don Juan en 1664, grâce auquel il peindra le portrait d’un personnage impie, méprisant, et séducteur. Nous étudierons l’acte I scène 3 de cette pièce dans lequel, après avoir séduit Done Elvire au couvant, Don Juan essaie de se libérer de ses chaines beaucoup trop envahissante a son gout.

Dom JuanT E X T E I N T É G R A L Molière Dom Juan C la ss iq ue s & Co nt em po ra in s & L Y C É E2Molière Dom Juan Présentation, notes, questions et après-texte établis par PIERRE BRUNEL professeur à la Sorbonne CLAUDIA JULLIEN professeur de lettres en classes préparatoires Classiques Contemporains&PRÉSENTATION Molière, ou la comédie de tous les dangers . . . . . . . . . . . . 5 Contexte historique et culturel de Dom Juan . . . . . . . . . . 7 Résumé de Dom Juan . . . . . . . .