Les Fondamentaux Du Contrat Social Républicain

siècle, le clergé est devenu un acteur incontournable de la vie politique car en effet les agents de l'Eglise collaborent a légitimation du pouvoir politique. Or dans leurs très majorité, il reste favorable a l'ancien régime. C'est pourquoi les républicains vont tenter de mettre a distance le clergé et enfin de couper tout les liens entre politique et religion. Cette politique de sécularisation de la vie politique qui vise à écarter le clergé de la vie politique. Cela va se jouer d'abord sur le terrain

consacre la liberté de conscience. La liberté religieuse est un principe fondamental consacré par le droit français: reconnu à plusieurs titre dans les textes du bloc de constitutionnalité (cf. préambule de la constitution). Une garantie qui se prolonge au bloc de conventionalité (cf. art.18 de la DUDH, art. 9 de la Convention européenne des droits de l’Homme): il ya donc une réelle valeur constitutionnelle à ce principe fondamental (Cf. art.1 de la loi du 9 déc. 1905). Le principe de liberté religieuse

Plan PARTIE I : La démocratie comme argument : justifications intrinsèques A - La démocratie antique et moderne a) la notion du politique et de la démocratie b) Liberté et égalité dans la pensée grecque c) La démocratie comme État social B - Théories contemporaines a) Démocratie, droit et démocratie délibérative b) Démocratie : pouvoir et justice PARTIE II : La démocratie comme moyen : justifications instrumentales A - La problématique de la représentation B - Démocratie

est donc le suivant : une crise financière non régulée engendre une crise économique qui elle-même provoque une crise sociale qui conduit à une crise politique. Dès lors, la nature de la sortie de crise n’est plus seulement économique : puisque les banques sont devenues insolvables elles ne peuvent plus prêter ni aux entreprises, ni aux ménages, ni aux Etats. Les conséquences sociales provoquent une montée de la violence car en Europe et aux Etats-Unis, le déclassement des classes moyennes conduit à

Par conséquent nous nous demanderons comment évolue ce parti dans le temp. Pour cela nous étudirons l'histoire, la naissance,le contexte de création,et enfinl'évolution des votes et des idées. 1) HISTOIRE Mars 2001, création du FORUM des Républicains Sociaux (FRS): En vue de la campagne de Christine BOUTIN à l’élection présidentielle, il est créé un parti politique pour faciliter la collecte des dons auprès des personnes. Ce parti n’est à ce stade qu’un élément constitutif de l’organisation de

« articles définitifs d’un traité de paix perpétuelle » dans le but de servir cet état légal propice à la paix. L’article premier marque la nécessité pour le philosophe d’une constitution résolument républicaine à l’instauration de cet état de droit, légitimée par le « contrat originaire » ou contrat social (application du droit à la sphère nationale); républicanisme qu’il s’emploie à définir et que nous développerons par la suite. Dans le second article, Kant souligne l’importance d’une alliance des

sont les mairies qui tiennent les registres en enregistrant les naissances, les mariages et les décès.  La loi sur les mariages et les divorces est prise la même année. Le mariage est considéré comme un contrat civil entre deux individus devant un représentant de l’Etat : le maire. Comme tout contrat, le mariage peut être rompu par le divorce. La Révolution française est aussi importante pour une autre raison. Après la tourmente révolutionnaire, l’Etat napoléonien cherche un apaisement avec les Eglises

sera juste à conditions que l'Etat soit juste. I) Qu'est-ce que l'Etat? 1) L'Etat est une forme d'organisation de la société. Les hommes sont des êtres sociaux. Il y a des organisations sociales (ex: Famille, commune, U-E) donc l'Etat est une forme d'organisation sociale. 2) Mais ce n'est pas la seule forme possible d'organisation sociale. On pourrait imaginer des société sans Etat, organisées en tribus, en organisation religieuse (fondée sur un rapport à un ou des dieux par exemple). Il

prétendue histoire du monde n’est que la production de l’homme par le travail humain ». Nous ne pouvons pas envisager une étude sur le travail sans énoncer le nom de ce penseur du travail. A partir du moment où on accepte d’employer les mots : « classe sociale » ou encore « capitalisme » (LE CAPITAL – 1867), nous raisonnons forcément pour ou contre Marx. Le marxisme est une ligne de fond pour comprendre les situations historiques par rapport à Marx, qui s’est lourdement trompé (cf : régime qui se sont

nos valeurs. Fiche sur l'utilitarisme de Mill Doctrine considérant l'utile ou l'utilité comme le critère fondamentale de la moralité. Selon ce principe la valeur morale d'une action ne tient pas ds son intention (#morale kantienne), mais ds sa capacité à produire le + de satisfaction possible.Dc l'action morale doit viser le bonheur du + grd nb. → Optimisation ds l'organisation sociale, pour être le plus utile au autre. Ajd les ent ont intérêt à obéir à des prescription l'éthique et déontologie