Les Habitudes Langagières

.......................................................................... FICHE 7. Les fonctions langagières .................................................................................................................... FICHE 8. Document « passerelle » ...................................................................................................................... Structures langagières travaillées et utilisées en classe par l’élève ...................................................

de Pozzo (+ répétitions renforce l’efficacité) → dramatisation de sa douleur - Lucky : pas veritablement sur scene, absent, pas de replique Polyphonie éthique : aider ou ne pas aider le tyran, le faire attendre comme punition Polyphonie langagiere : contraste entre la meditation hamletienne « nous naissons tous fous. Quelques un le demeurent » vs « Au secours ! je vous donnerai de l’argent ! » Comique dans le couple Estragon/Vladimir ( dans la stychomithie) → double incommunicabilité

et plusieurs langues : biculturalisme, identités et altérité ?...... 1 – 7. Le phénomène urbain : des jeunes et des langues……………………............... 2. Attitudes et représentations envers les deux langues et l’alternance codique. 2 – 1. Biographie langagière des enquêtés et les usages déclarés des langues en présence et l’alternance codique........................................................................ 2 – 1 – 1. Les variables sociologiques................………………………......………… 2 – 1 – 2. Usages

touchent  les  sociétés  plurilingues.    La  diglossie  est  aussi  un  concept  pertinent  d’un  point  de  vue  didactique,  comme d’un point de  vue littéraire. Il permet de créer un lien entre tout ce qui est  social et tout ce qui est pratique langagière de l’individu.  Il est  à  signaler  que notre  ambition  de  départ  est   d’associer  ce  concept   à  d’autres   stades  de  recherches.  Cependant,  nous  nous  limitons    à  un  cadre  de  recherche  purement  sociolinguistique.  Or,  la 

professionnel du tourisme § être entraînés à différentes tâches communicatives qu'il conviendra d'adapter à la situation de communication ciblée § connaître les traits caractéristiques de la société française (histoire, géographie, climat, fêtes, habitudes alimentaires, règles de conduite sociales, etc.). Le programme comprend essentiellement : § un travail sur la langue à l’écrit et à l’oral (discours touristique) § un travail d’application (simulation de situations professionnelles, production de

mathématiciens ou les éducateurs férus de statistiques. Et pourtant tous les enseignants n'ont-ils pas affaire à des listes de résultats d'examens ou de tests ? Ils deviendraient plus aisément docimologues si la docimologie, abandonnant ses habitudes langagières mathématiques, abstruses aux non initiés, se laissait traduire en un langage plus accessible3. Présentons les choses concrètement. On réunit, disons, une soixantaine de Q.C.M. dans un questionnaire qu'on administre à un groupe d'une centaine

l'adaptation langagière est le principe de l'attirance par la ressemblance: le ressemblant étant plus prévisible, paraît en effet moins dangereux. La manière de s'exprimer vocalement est influencée aussi par des données géographiques et culturelles. Les habitants des régions chaudes, exposées aux vents violents, ont l'habitude de parler plus fort. Les locuteurs venant de lieux où la vie sociale se déroule souvent à l'extérieur, sur les places ou dans les rues, ont des habitudes vocales très

qui favorise la rencontre de jeunes gens provenant de différents pays de l’Europe. L’expérience de Xavier, un jeune étudiant parisien qui part à Barcelone, met en scène une interrogation identitaire, suscitée par la confrontation des langues, des habitudes et des modes de vie, et envisage, peut-être naïvement, la possibilité d’une réconciliation pacifique avec l’altérité, dont il reste à trouver la formule. L’aventure individuelle du jeune héros se présente progressivement comme une initiation à la

une addition de monolinguismes (Castellotti, 2001), nous nous inscrivons au contraire dans une « approche plurilingue », définie de la façon suivante : « L’approche plurilingue met l’accent sur le fait que, au fur et à mesure que l’expérience langagière d’un individu dans son contexte culturel s’étend de la langue familiale à celle du groupe social puis à celle d’autres groupes (que ce soit par apprentissage scolaire ou sur le tas), il/elle ne classe pas ces langues et ces cultures dans des compartiments

fermé, autonome qu’on apprend/enseigne de manière indépendante, sans tenir compte d’éventuels acquis antérieurs ou parallèles ; ▪ le deuxième repose sur le présupposé que chacun dispose d’un répertoire, c’est-à-dire d’un ensemble de ressources langagières, cognitives, sociales, identitaires, etc., déjà constitué, et que le rôle majeur de l’enseignement est de contribuer à développer et à enrichir ce répertoire, en prenant en compte et en s’appuyant sur ce qui existe déjà. Le premier de ces choix