Les Inégalités Sont Elles Justes

régions, entre acteurs) qui vise à modifier la répartition des revenus. L'intervention de l'État entend favoriser l'émergence des marchés, pallier les défaillances du marché, corriger la rationalité limitée des agents économiques et réduire les inégalités (3) pp. 9-23. 3. Quelle évaluation des politiques économiques ? Les critères de décision : en se donnant une fonction de bien-être social U = f (U1, U2, U3,...), on en comprend les enjeux. On oppose une fonction à la Bentham2 (selon laquelle on

sociaux : relation dominant/dominé, maître/valet. Ex. Le jeu de l’amour et du hasard de Marivaux. Silvia renvoie sa servante : « allez répondre vos impertinences ailleurs ». Ex. Le Mariage de Figaro de Beaumarchais. Figaro s’insurge contre les inégalités entre les maîtres et les valets. Il se révolte notamment quand le comte Almaviva veut courtiser sa fiancée Suzanne. b) Conflits affectifs : désaccord parents/enfants au sujet d’un mariage. Ex. Les Fourberies de Scapin de Molière. Octave ne veut

que certaines de nos idées et représentations sont admises comme vraies, justes ou bonnes sans que nous disposions de raisons suffisantes explicites pour cela : nous adhérons à nos croyances dans la mesure où elles dirigent notre pensée et commandent nos actions, voire donne un sens à notre vie sans que nous sachions clairement pourquoi. En ce sens si elles nous activent, nous meuvent, nous les subissons passivement car elles s’imposent à nous sous l’apparence de l’évidence toute faite, de préjugés

| |Alors que la morale a à voir avec le bonheur ou avec la vertu et l'individu, le droit, lui, a pour objet spécifique l'accord des libertés individuelles | |entre elles, pour une fin qui elle aussi est spécifique, la sécurité, la paix sociale. | |Cf. Kant, Doctrine du droit :

ressources  Destruction des sols par pollutions agricoles  Destructions des écosystèmes  Mise en place de la Révolution Verte et sa contrepartie : inégalité face aux ressources et absence de politique de préservation du milieu et des richesses  Problème de l’eau  Excès du développement qui ont désespéré les paysans (suicides, endettement, inégalités…) Mettre en place de nouvelles logiques agricoles qui préservent les ressources Voir schéma p 69  Utilisation des nouvelles techniques : OGM, semences

une ordure en 1982, Papy fait de la résistance en 1983, Twist again à Moscou en 1986, Mes meilleurs copains en 1988, L'Opération Corned-Beef en 1990, Les Visiteurs en 1992, Les Anges gardiens en 1995, Les Couloirs du temps : Les visiteurs 2 en 1997, Just Visiting (Les Visiteurs en Amérique) en 2000 et Ma femme s'appelle Maurice en 2002. Le film Les visiteurs tourné en 1992 et sorti au cinéma en janvier 1993, a reçu de nombreuse récompenses tels que la nomination au César du meilleur film, mais aussi

soins aux personnes âgées, il importe de distinguer ceux qui relèvent du système général de santé et ceux qui relèvent des dispositifs particuliers .En ce qui concerne le système général, les dépenses augmentent en fonction de l’âge. A titre d’exemple elles étaient de l’ordre de 18600 francs par an pour les personnes de 59 ans contre 28000 francs pour celles de 79 ans. Aujourd’hui, l’avenir de la protection sociale pose le problème du coût de la prise en charge et de la mise en place d’une politique active

afin de faire de l’Etat un acteur exemplaire, d’avantage transparent et efficace. Puis à partir du plan France numérique 2012, les sites Internet publics et le paiement en ligne sont d’autant plus développés, l’organisation des administrations entre elles est optimisée, et l’on ouvre les données publiques ce que l’on appelera les open data. Une nouvelle stratégie technologique de l’Etat se renforce ainsi progressivement pour aller vers une autonomisation toujours plus poussée des services proposés.

est libéré sans doute par une force mystérieuse, une curiosité, un esprit critique. Cet homme libéré nous symbolise. Les chaînes représentent ce qui nous empêche d’accéder au savoir (notre corps, nos sensations, notre culture…). Les marionnettes, elles, représentent une réalité physique, c'est-à-dire l'origine de nos croyances, de nos informations. Les "montreurs de marionnettes" peuvent être interprétés comme étant les sophistes (ceux qui ne donnent importance qu'aux apparences et qui nous manipulent)

l’apparence de l’égalité et de la liberté des formes de domination inavouées. Le droit voisine toujours avec la justice, fût-ce sous la forme d’une apparence, d’un faux semblant : même les procès staliniens devaient donner l’apparence de procès  « justes », c‘est-à-dire régis par l’idéal de justice. c/ L'idéal de justice contre le droit positif (Leo Strauss)  « (...) il est évident qu'il est parfaitement sensé et parfois même nécessaire de parler de lois ou de décisions injustes. En passant