Les Lois Sont Elles Une Garantie Pour Notre Liberté

Autrui est comme moi, il est comme moi mais ce n’est pas moi. En tant qu’Homme nous sommes donc tous différents cependant devant la lois nous sommes considéré comme égaux en droits et en devoir, pourtant les critères qui nous distingue rentre aussi en compte dans l’attribution de nos droits et nos devoirs . Ainsi malgrès des lois communes une fois n’aura par exemple pas les mémes droit qu’un homme au travail : congés maternité… . nous pouvons alors nous demander Peut-on donner droit à la différence

même afin de garantir l’existence de la société. Un état sans droit correspond à un état où tout le monde a droit,  c’est l’état de Nature dans le quel la loi du plus fort prime. Les hommes ont donc voulu abandonner cette indépendance, pour instaurer un état de droit , par le biais du contrat social [1] (Rousseau). nous pouvons dire alors que le droit est  le résultat, l’expression de la volonté humaine Le droit actuel tire ses origines du droit romain . Il  a pour but de garantir une vie paisible

Commentaire de texte Montesquieu, De l’esprit des lois livre XI, chapitre VI « Tout homme tend à aller jusqu’au bout de son pouvoir » exprime Thucydide, ce qui nous permet de dire que la séparation des pouvoirs semble la meilleure des choses si l’on ne souhaite pas se retrouver dans un régime ou seul une personne règne (dictature) puisque son avidité de pouvoir ne sera à vrai dire jamais satisfaite ce qui engendrera la négation de liberté. Montesquieu est une des figures marquantes du siècle

Education civique : Les libertés individuelles et collectives Objectifs de la séquence : Le « fil rouge » de la séquence est de montrer aux élèves que les différentes libertés (individuelles ou collectives) peuvent entrer en conflit et même parfois s’opposer (liberté d’expression # respect d’autrui ; liberté d’information # respect de la vie privée…). L’arbitrage de la loi est alors indispensable afin de garantir à tous l’exercice plein et entier de ces droits. La première partie s’attache

bases de l’idée républicaine, c’est après la révolution française de 1789 que la première république a été mise en place (1792-1804). Elle se manifesté par l’abolition de la royauté ainsi que ses privilèges, posant de ce fait le principe de la liberté et de l’égalité entre tous les citoyens. La volonté des révolutionnaires était de modifier le régime, l’organisation ainsi que le fonctionnement du pouvoir monarchique fondé sur l’arbitraire du souverain. Afin de proclamer les principes et les valeurs

Thème I ; La France en République (1880-1945) Question obligatoire : Moments et actes fondateurs (1880-1919) La IIIème République est proclamé en 1870, après la défaite de Napoléon III contre le Prusse. Les lois constitutionnelles sont votées en 1875, c’est une période de confusion. L’impact sur le territoire français est la perte de l’Alsace-Lorraine. La IIIème République semble bien installé en 1880, mais il reste malgré tout des contestations, il faut faire face à des crises.

Mais avant tout, qu’est-ce qu’être libre? Nous avons communément tendance à définir la liberté comme étant l’absence de contrainte. En effet, être libre n’est-ce pas pouvoir se déterminer par soi-même sans subir de contrainte. Cependant, le problème est que si être libre, c'est faire ce que l'on veut, chacun empièterait sur la liberté de l'autre, et à terme seul le plus fort serait libre. En effet, la liberté s’arrête là où commence celle d’autrui. Or, le sujet se construit, tant dans la subjectivité

en doute l’autorité du gouvernement et donc de la loi et nous permettent de nous demander : peut-il être raisonnable de désobéir à la loi ? Est-ce qu’il y a de situations où le bon sens est de nier l’autorité et commettre un hybris, désobéissant les lois fruits du pouvoir souverain ? Dans un premier temps, on peut remarquer l’utilisation du modalisateur ‘peut-être’, ce qui fait une distinction importante. La problématique ne fait pas référence à la désobéissance de la loi dans la généralité, mais

l'esprit d'un juriste, Hans Kelsen, au début du XXème siècle. L'existence d'une hiérarchie entre les normes, alliée à un contrôle, est la garantie d'un Etat de droit et donc le rejet de l'arbitraire, qui constitue l'une des finalités principales de nos démocraties modernes. D'après la théorie de la hiérarchie des normes dégagée par Kelsen, les normes sont liées entre elles par une relation de subordination qui impose à la norme inférieure d'être conforme à la norme supérieure. Au sein d'un ordre juridique

« Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution. » Les cahiers de doléance sont remis au roi par le clergé, la noblesse et le Tiers Etat lors de l’ouverture des Etats généraux le 5 mai 1789. Ils mettent en avant la volonté du peuple français de rédiger une constitution, cette dernière étant l’ensemble des règles suprêmes fondant l’autorité étatique. Elle permettrait ainsi de limiter l’absolutisme