Les Monarchomaques

toute société réside dans le bien commun. Il se prononça comme Aristote en faveur d’un régime mixte combinant monarchie, aristocratie et démocratie, en vue d’une paix sociale. La théorie du droit populaire et du contrat social fut défendue par les monarchomaques puis, au XVIe siècle par les théoriciens du droit naturel dont le jésuite Suarez (meurt en 1617) qui soutint le droit à la résistance. Rousseau enfin trouva l’égalité dans l’état de nature. Pour lui, l’inégalité est structurelle et engendrée par

société réside dans le bien commun. Il se prononça comme Aristote en faveur d’un régime mixte combinant monarchie, aristocratie et démocratie, en vue d’une paix sociale. La théorie du droit populaire et du contrat social fut défendue par les monarchomaques puis, au XVIe siècle par les théoriciens du droit naturel dont le jésuite Suarez (meurt en 1617) qui soutint le droit à la résistance. Rousseau enfin trouva l’égalité dans l’état de nature. Pour lui, l’inégalité est structurelle et engendrée

naturel egalement. Mais tous les juristes precise que le roi est responsable devant dieu de la maniere dont il exerce son autorite. Les theoriciens de la monarchie absolue vont le preciser en fonction des attaques des monarchomaques. Durant les guerres de religion, des theoriciens monarchomaques remettent en cause l’autorite du roi. le pouvoir est d’aorigine divine mais il a ete confie au peuple et non au roi. donc le pouvoir que posede le roi lui a ete confie par le peuple. Par consequent le monarque qui

circonstances le justifient. Apres lui, le prince doit etre délié de tous les contre-pouvoirs, l’etat doit etre totalement soumis au prince. Cet ouvrage connait un succès considérable ouvrait largement la voie a l’absolutisme. 2 : le courant Monarchomaque Ils y avait de nombreux courants tants catholiques que protestants et s’entendaient au moins sur un point, sur ce que devaient etre les pouvoirs du roi car tous pronaient une monarchie tempérée a l’inverse de l’absolutisme. Le roi a tenté de concilier

d’analyse critique du pouvoir royal au 14ème siècle, c’est seulement une notion descriptive. Au 16ème siècle, pendant les guerres de religions, l’idée de contrat social se développe, particulièrement chez les auteurs opposés à la monarchie : les Monarchomaques, chez qui l’on considère que quand le roi devient un tyran, il rompt le contrat qui le lie à son peuple. Par conséquent, le peuple peut donc légitimement renverser le roi. On retrouve l’idée de contrat social en tant que contrat entre les sujets

et l’unité législative de la monarchie. Cet adage fait apparaître le triomphe du roi très chrétien en même temps que celui du roi législateur. L’absolutisme à t’il été critiquer ? Oui il à été critiquer par des théoricien que l’on appelle les monarchomaques c’est à dire ceux qui combattent le pouvoir d’un seul. Ce sont des protestants, on cite parmi eux François Hotmann. Ils sont partisans d’une monarchie contractuelle c’est à dire que pour eux les gouvernant sont lié au peuple par un contrat, il

gouvernement" autoritaire et patrimoniale. Les publicistes camerounais, en mettant en question le régime politico-juridique des empêchements du Président de la République dans un "Etat présidentialiste", ont souligné dans un propos d'allure monarchomaque ou oligarchomaque, les limites de la rationalisation du droit de l'intérim et de la succession présidentielle. Cette interprétation doctrinale critique des règles de la succession présidentielle au Cameroun venait - en partie - contester le propos

résultante d’un accord de volontés conclu entre les hommes. Ceux-ci, soucieux de mieux défendre leurs intérêts et de garantir la liberté de chacun au sein de la société, vont signer entre eux un pacte qui va donner naissance à l’Etat. A/ Les monarchomaques : Au 16e siècle, est apparu un courant de pensée qui deviendra dominant au 18e siècle et qui va faire naître l’Etat d’un contrat conclu entre les volontés humaines. Au début, chez les auteurs Calvinistes du 16e, ce contrat avait été conclu dans

idée qu’il y a deux alliances : -entre dieu et le roi -entre le roi et le peuple. Ces auteurs vont aller loin dans l’émancipation a l’égard a l’obéissance que l’on doit au roi. Résistance a la tyrannie conduit a appeler ces auteurs les Monarchomaques. ------------------------------------------------- Si le roi ne respecte pas la liberté de ses sujets, il est justifié de se révolter contre lui (révolte violente). Ces ouvrages ont en commun : * Condamner l’absolutisme. * Fonder

de critiques de la part des citoyens. La raison fondamentale en est que le détenteur du pouvoir ne se croit comptable qu’à l’égard de Dieu. C’est pourquoi cette théorie a été fortement combattue tout au long des 16ème et 17ème siècles par les monarchomaques. En ce qui concerne la théorie de la souveraineté nationale, elle se distingue en premier lieu par ses caractères conduits par la permanence et l’unité qui affectent le concept de nation lui-même (l’indivisibilité de la République, l’aliénabilité