Les Questions Rhétoriques

la didascalie « seul » associé à son prénom. L'alternance entre les questions rhétoriques tel que « tes adieux sont-ils prêts ? » et les phrases impératives tel que « Titus, ouvre les yeux ! » nous montre bien que Titus essaye de peser le pour et le contre pour prendre une décision. Ensuite nous pouvons aussi remarquer que le monologue de Titus s'articule en deux partie, la première partie commence par une question rhétorique « Eh bien, Titus, que viens-tu de faire ? » puis le passage à la seconde

Continuité ou rupture chez Roger Caillois Depuis qu’il est pratiqué, l’art de la parole a toujours suscité la controverse. Déjà les Grecs tentaient de poser des distinctions entre rhétorique et poétique afin d’établir ce qui était souhaitable pour l’éducation de la jeunesse. Platon, dans ses dialogues, puis Aristote jetèrent les bases de ce qui allait devenir les règles de l’art oratoire. Les Latins, Cicéron en tête, poussèrent plus loin ces réflexions pour en venir à ce que l’on pourrait

comparaison établit un rapprochement entre deux termes appartenant à des champs sémantiques différents au moyen d’un élément comparatif. Rapport établi explicitement (par comme, tel, plus, moins...) entre un objet et un autre dans le langage; figure de rhétorique qui établit ce rapport.1 Les éléments comparatifs les plus fréquents sont : comme - :pareil à - semblable à - ainsi que - tel - ressemble à - semble. Exemples : Repose-toi, mon âme, en ce dernier asile, : Ainsi qu’un voyageur, qui, le coeur plein

d’autrui, et sont ethnocentristes montrer par les questions rhétoriques (l.34/35), lorsqu’ils ont voulu modifier la façon de penser des tahitiens (l.17/18) et se considèrent importants en les qualifiant de brutes (l.32). B)Les prétentions européenne sont donc contestées et réfutées. Le vieillard a de l’assurance et il est calme par ses affirmations « Tout est à tous », « nous sommes libres ». Il ridiculise les EU au moyen des questions rhétoriques et du connecteur logique « parce que »). Il résonne

Voltaire  s’oppose  radicalement  à  Pascal  pour  qui  l'action   est  vaine  en  ce  qu'elle  nous  détourne  de  nous­même.  Voltaire  est  positiviste,  matérialiste,  il  fait l'éloge du commerce, des grandes découvertes  ● Une  série  de  questions  rhétoriques  appuient  sa  démonstration  en  soulignant la simplicité du raisonnement à tenir  ● La  répétition  du  terme  «  ignorance  »,  la  tournure  négative  de  la  proposition  principale « Ne connaissant ni le  tien  ni  le  mien  »  ainsi 

démonstration de DJ repose sur : – l’art oratoire ou la rhétorique implacable – une image de la séduction renouvelée. Développement 1-axe : la rhétorique implacable ou l’art oratoire Un discours fondé sur des enchaînements logiques. « Mais, enfin, il n’est rien » grâce à ces connecteurs logiques. La progression de l’argumentation est essentiellement présente dans la deuxième partie. Il commence par une série de questions rhétoriques « Tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous

surtout dans un domaine capitale comme la philosophie, consubstantielle à la rhétorique c’est-à-dire l'art de bien dire ou l'art de bien parler de manière à persuader. Platon disait déjà que philosopher c’est savoir ce que parler veut dire. Autrement dit le philosophe est celui pour qui les techniques d’expression n’ont plus de secrets. Mais loin de vouloir totalement réduire ici l’activité philosophique à la rhétorique nous voulons juste dire que celle-ci sert de support à l’autre pour la mise

roi au pouvoir est Louis XIV, ce siècle a connu de nombreuses révolutions et critiques du pouvoir. Les auteurs sont des moralistes, ils peignent l’homme de façon pessimiste pour tenter de le corriger. Ils cherchent à plaire et instruire. Selon la rhétorique classique, il fallait obéir à des règles : le placere (plaire), le docere (instruire) et le movere (émouvoir). L’idéal est l’honnête homme qui doit avoir des qualités de corps, d’âme et d’esprit pour ainsi respecter ces règles. La fontaine est

éprouve deux sentiments contradictoires, l’amour et la haine envers Pyrrhus, qui a rompu son engagement. Cette contradiction est exprimée au vers 4 par l’antithèse : « Ah ! ne puis-je savoir si j’aime, ou si je hais ! » 2. Les nombreuses questions rhétoriques des quatre premiers vers traduisent l’égarement d’Hermione. 3. Hermione, pour justifier le meurtre de Pyrrhus, souligne la cruauté (v. 5) de celui-ci, ainsi que son arrogance, puisqu’il « pense voir en pleurs dissiper cet orage » et juge

va rendre leur discours d’autant plus insolent. • Discours direct, indirect et indirect libre (v. 4) se mêlent -> vivacité des débats et des exclamations de leur conversation. • Modalités exclamatives (v. 2) et interrogatives (v. 6, 8-9) -> questions rhétoriques soulignant l’inutilité des efforts du vieillard alors que la mort est si proche. • V. 2 : première remarque des jouvenceaux formulée de manière impersonnelle -> le vieillard est écarté de la conversation. • V. 4 : même effet, produit par l’emploi