Les Sciences Construisent Elles Leur Objet

DEVELOPPEMENT ET IMPACT DE LA THEORIE PIAGETIENNE SUR L'EDUCATION AU JAPON Par Takehisa Takizawai Page 104 PIAGET, LA PEDAGOGIE ET LES PERSPECTIVES INTERCULTURELLES Par Mohamed Lahlou Page 112 A PROPOS DE L'ACQUISITION DES OBJETS CULTURELS : Le cas particulier de la langue écrite Par Emilia Ferreiro Page 123 PIAGET A L'ECOLE : LE DEFI SOCIOCULTUREL Par Eduardo Marti Page 134 ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

dehors de toutes communautés. Il sont incapable d'être compris : invisibilité sociale. L'individu n'arrive plus à communiquer → la ville renforce cette aliénation. L'individu est incapable d'approcher la subjectivité d'autrui mais les identités se construisent de manière intersubjective donc comment parviennent ils à se construire ? La qualité des rapports humains est grandement détériorée. Ils se s’intéressent plus à l’intérêt commun et ne participent plus au politique. Ils sont hors-monde. 6. La

L’explosion de la communication Philippe Breton et Serge Proulx Analyse par Gaëlle Sévenier, Projet de Science Politique Introduction Dans cette deuxième édition « refondue » en 1993 de L’explosion de la communication, Philippe Breton et Serge Proulx, sociologues, proposent une vision d’ensemble de la communication en Europe et en Amérique du Nord. Le champ de la communication étant très vaste, ils ont choisi d’écarter les communications interpersonnelles et les communications en tant que moyens

Introduction à l'Anthropologie INTRODUCTION L'ethnologie = Science (jeune) de l'altérité, ce qui est autre, différent, pas habituel. Son objectif premier : comprendre comment nous vivrions dans sociétés différentes de la notre (sociétés éloignées géographiquement → Primitifs) L'ethnologue étudie le croyances, les rituels, les modes de vie,les techniques et les organisations sociales. Récemment: Les ethnologues s'intéressent à leur propre société, mais un regard complice et distant

(inclusion dans un ensemble linguistique dominant). cf. infra), soit dans des communautés plurilingues, soit dans l'apprentissage des langues. Ils en jouent selon des situations de communication, réalisant mélanges et alternances de langues. Ils construisent aussi des « interlangues », provisoires et évolutives (chez les apprenants) ou plus stables (variétés spécifiques à des communautés, type « français régional »), qui peuvent devenir des « langues à part entière » (telles les langues romanes nées

groupe. C’est aussi la science qui a pour objectif d’étudier des faits socio-humains. Donc il existe plusieurs 10aines de définitions. - culture : élément essentiel dans la construction de la sociologie. - les faits sociaux : c’est la vie en société, son organisation. L’étude des relations sociales, c’est l’observation rigoureuse des phénomènes sociaux. Anthropologie : l’étude de l’être humain sous tous leurs aspects ( physique, culturel…) synthèse entre les sciences humaines et naturelles

d’autodéfense, un scepticisme qui signifie que l’on ne se laisse pas manipuler par les « autres ». Un paradoxe se laisse ici deviner : d’un coté, les classes populaires acceptent un nouveau média et y concentrent toute leur attention ; de l’autre, elles ne lui accordent aucune crédibilité. Le pouvoir de la presse populaire est donc limité, et n’est pas véritablement absolu. L’acquisition de la culture En relation directe avec la presse populaire, il s’agit ici de retranscrire le désir de la population

pas soumis à un pouvoir commun). Ce texte trouve place après la démonstration par Hobbes de l’égalité naturelle (qui ouvre le chapitre) ; égalité naturelle dont découlent les causes de la violence généralisée entre les hommes. Objet Le texte qui nous intéresse a pour objet la définition et la description de la GUERRE qui caractérise l’état de nature, qui n’est pas associée à une prétendue méchanceté naturelle des hommes, ni à proprement parler à un conflit entre collectivités qui luttent pour des

l’île de Nantes - la Prairie-au-Duc - face au quai de la Fosse, ces vastes halles de fer, de béton et d’acier nées au début du 20e siècle, abritaient les ateliers de grosse chaudronnerie des Chantiers de la Loire destinée à l’équipement des navires. Elles ont été, jusqu’à leur fermeture en 1987, le haut lieu de la construction navale nantaise. A travers la réhabilitation des grandes nefs, c’est l’histoire de la Navale, symbole de la culture industrielle et maritime nantaise, qui est ainsi sauvegardée

ces cours les thèmes du suicide, de la solidarité sociale, du fait moral et religieux et, des méthodes pédagogiques.Durkheim analyse la société du XIXème qui s’est beaucoup transformée avec l’industrialisation, le machinisme, et avec l’avancée des sciences naturelles telles que la biologie.La question des fonctions de chacun va alors se poser. Ainsi va apparaître le fonctionnalisme (dont Durkheim est le principal fondateur), transformation du positivisme qui a pour père fondateur Auguste Comte. Le