Les Vertus Citoyennes

aboutir à une cité ; on est parti des données naturelles sur lesquelles Aristote se fonde, à savoir l’échelle de nature qui va de la plus incomplète à la plus achevée (chaque niveau dans cette échelle étant associé à une vertu particulière : les femmes et esclaves ont leur propre vertu aussi) et la différenciation de la nature humaine sur une base soit ethnique soit liée à l’environnement (peuple du nord d’un côté, peuples asiatiques de l’autre et grecs au milieu ; on avait opté plutôt pour l’interprétation

droits de l'homme et du citoyen Question 1 : présenter le document Le titre la date préciser le jour et l'heur les auteurs la nature la source le contenu le contexte historique (les semaines avant et après) Question 2 : résumer les 17 articles de la déclaration Question 3 : mettre en évidence les trois thèmes fondamentaux que contient les documents et classer dans un tableau chaque articles par thèmes (histoire par l'image déclaration des droits de l'homme et du citoyen) Question 4 : copier

obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l’obéissance, il assure l’ordre, par la résistance, il assure la liberté. » Alain Cet extrait est tiré du livre Propos sur les pouvoirs écrit par Emile Chartier dit Alain, et apparaît également dans un autre de ces romans : Propos d’un Normand. Je pense que cet énoncé d’Alain, qui s’adresse à tous les citoyens en général, est lié à la démocratie, car tous les mots « résistance, obéissance, citoyen, ordre et liberté » illustrent

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de salut public, le 18pluviôse, l'an 2e de la République,par Maximilien Robespierre; imprimé par ordre de la Convention nationale. De l'Imprimerie nationale; in-80 de 31 pages. ------------ - _._ _ _ _ -- - 324 DISCOURS ET RAPPORTS DE ROBESPIERRE CIToYENs REPRÉSENTANTs DU PEUPLE, Nous avons exposé,il y a quelque temps, les principes de notre politique extérieure : nous venons développer aujourd'hui les principes de notre politique intérieure. Après avoir marché longtemps au hasard, et comme emportés

INTRODUCTION I- Définition des concepts A- Philosophie B- Education de la jeunesse C- Formation du citoyen II- Rapports /Relations A- Rapport entre philosophie et éducation de la jeunesse à la lumière du Criton B- Rapport entre philosophie et formation du citoyen ç la lumière du Criton III- Analyse critique de l'impact de l'éducation sur la formation du citoyen IV- Lexique CONCLUSION Introduction L’Homme, de l’avis d’Aristote est un « animal politique ». Ainsi, la vie

même un seul citoyen peut ignitier la peur chez un magistrat, la cité entière ne peut pas être dite libre. » discours sur Tite live La conception républicaine de la liberté est donc fondée sur le pincipe d'égalité et de non domination. Comme Montesquieu le dit « La liberté politique du sujet, c'est la tranquilité de l'esprit » et celle ci est donc permise par l'absence de domination Pour Machiavel le bien commun c'est le droit des citoyens de ne pas être opprimés. Les citoyens lie le désir

supérieur aux autres ? Non sans doute ; j'ai rencontré souvent des hommes qui avaient de rares et précieuses qualités, des hommes honnêtes et délicats, des hommes attachés à leurs devoirs et pratiquant la vertu, ce que vous appelez la vertu vous autres du moins. Quant à moi, je ne connais qu'une seule vertu, mais elle vaut toutes les autres, c'est la sensibilité. Or, combien peu d'hommes la possèdent ! Combien peu d'hommes compatissent aux misères d'autrui autrement qu'en théorie et dans de beaux livres

que la Révolution française n’a apporté que peu de progrès pour la femme, Olympe de Gouges, pionnière emblématique de la lutte pour les droits des femmes, rédige en 1791 la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne calquée sur la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclamée le 26 août 1789. Dans les articles qui précédent l’extrait que nous allons étudier, 1 à 5,Olympe de Gouges met en place les principes fondamentaux de la DDFC comme de la DDHC : égalité et liberté de la femme

DÉCLARATION DES DROITS DE L’HOMME ET DU CITOYEN DE 1789  Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée nationale, considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de l’homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d’exposer, dans une Déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l’homme, afin que cette Déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans