Lettre De Rastignac

représentation!» de sa classe. Seules ces valeurs permettent à l’homme de se réaliser ou au contraire de déchoir. Le XVIIIème siècle est marqué d’abord par l’ouverture, le décentrement!: par la technique de «!l’œil neuf!», Usbek et Ricca, les Persans des Lettres Persanes permettent aux Occidentaux de se mirer dans le regard de l’autre. Le monde européen s’ouvre à l’altérité!: perception de la différence des mentalités et des coutumes, mais également affirmation de l’équivalence entre les valeurs européennes

La prosopographie (origine sociale et familiale) du monde des lettres au XIXe siècle, démontre qu’il y’a très peu d’écrivains qui appartiennent au classe populaire, pour l’historien Charle, le recrutement se fait principalement dans la petite et moyenne bourgeoisie (6% issus du peuple). De plus en plus de personnes se revendiquent comme exclusivement écrivain (1820 sur l’ensemble des publiant 10% se publiant exclusivement homme de lettre en 1841 36%). Les principales ressources des écrivains sont :

nouveau contexte. Mutation de l’idée de littérature : « Belles-Lettres », 17e s, renvoie aux poèmes, à l’histoire, et cette expression désigne tout ce qui met en jeu l’art d’écrire et de parler grammaire, rhétorique, histoire… Son domaine correspond aux humanités (recouvrent tout les textes de l’antiquité classique). C’est pourquoi elles incluaient aussi les sciences et la philosophie. Or a partir du 18e dissociation entre les lettres et les sciences, et les sciences vont constituer un domaine séparé

sentimentaux (qu'il nomma lui-même de «petites opérations de littérature marchande», des «cochonneries littéraires»), un roman médiéval, ‘’Agathise’’ qui deviendra ‘’Falthurne’’, le scénario d’un mélodrame, ‘’Le mendiant’’, entreprit un roman par lettres qui demeura inachevé : ‘’Sténie ou Les erreurs philosophiques’’. Ayant tiré un bon numéro, il fut exempté du service militaire. En juin 1821, il rencontra Laure de Berny qui avait vingt-deux ans de plus que lui mais fut son initiatrice, son amante

(l’incarnation du diable). Le talisman est à son image, il semble diabolique par son pouvoir d’emprisonner son possesseur dans une vie limité en fonction de ses souhaits, mais il porte pourtant le cachet de Salomon qui porte le nom de Dieu écrit en lettre secrète. Le feu est souvent assimilé aux passions et aux désirs, ainsi, à chaque désirs la peau de chagrin se consume telle une bûche dans un feu de plus le feu et aussi assimilé aux enfers et donc au Diable, ce qui expliquerait une foi de plus un

« gde image du présent » où « s’y cache tte une philosophie » « W S élevait dc à la valeur philosophique de l’histoire le roman, cette litté qui, de siècle en siècle, incruste d’immortels diamants la couronne poétique des pays où se cultivent les lettres » « coordonner une histoire complète, dont chaque chapitre eut été un roman, et chaque roman une époque » « Le hasard est le plus grand romancier du monde : pour être fécond, il n’y a qu’à l’étudier. La Société française allait être l’historien

, alors qu'il n'est pas encore paru. Quelques jours plus tard paraît, dans La Caricature, un croquis intitulé «Le Dernier Napoléon» qui reproduit en fait la scène d'ouverture du roman. Puis, le 31 janvier 1831, Balzac annonce dans la treizième Lettre sur Paris qu'il va bientôt publier un livre intitulé La Peau de chagrin. Finalement, deux fragments du roman paraissent. Le premier, «Une Débauche», est publié dans La Revue des Deux Mondes et le second, «Le suicide d'un poète», dans La Revue de

mentir pour exercer le pouvoir sur la société. Leur but est de protéger l'ordre social et de réussir à l'intérieur d'elle, non de le changer. Au début du siècle, Balzac parle des individus et groupes typiques qui suivent les règles sociales à la lettre et qui sont naïfs au contraire de ceux qui manipulent les règles. D'autres réalistes (comme Zola), vers la fin du siècle, héritent la critique romantique de la société de plus en plus bourgeoise et industrialisée, et désir de la transformer en une

Le roman reprend la tradition de l’épopée présentant des héros porteurs de valeurs positives et accomplissant des actions extraordinaires. Il déroule des aventures et des apprentissages centrés sur des héros qui font rêver (ex. Julien, Fabrice, Rastignac…). - Ce type de personnage incarne plus facilement les valeurs chères à l’auteur : la Princesse de Clèves, Jean Valjean dans les Misérables, les héros de Malraux… - Certains personnages romanesques peuvent séduire également par leur étrangeté inquiétante

 LE ROMAN ET SES PERSONNAGES : VISIONS DE L’HOMME ET DU MONDE Etude en œuvre intégrale de Flaubert, L’Education sentimentale Ce travail a été réalisé par Emilie BOUTLEY, agrégée de Lettres Modernes, pour ses élèves de 1ère du Lycée Philippe de Girard à Avignon (84) Les élèves ont disposé d’un peu plus d’un mois pour lire l’œuvre, aidés d’une feuille de lecture. Séance 1 : Correction de la feuille de lecture guidée (voir plus bas)