Liberte Contrainte Durkheim

bienveillance ou pitié, qui empêche les actes volontaires produisant une douleur à nos semblables. La justice ou de la probité, qui empêche celui-ci de s’emparer par tromperie ou violence des choses qui ne lui appartiennent pas. Emile DURKHEIM explique que le crime est ce qui blesse les états forts de la conscience commune. Enrico FERRI (1856-1928) Professeur de droit pénal, homme politique, socialiste à l’origine qui à la fin de sa vie se rapproche des idées du Duce Italien

ne nous tue pas, nous rend plus fort » : Nietzsche « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! » : Rousseau "Il ne faut pas gâter les choses présentes par le désir des absentes." : Épicure « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir » : Épictète "Le désir est l’appétit accompagné de la conscience de lui-même." : Spinoza 6) L’EXISTENCE ET LE TEMPS “Carpe Diem” : Horace "Vouloir être de son temps, c’est déjà être dépassé." : Eugène Ionesco

globale). Pour y parvenir: retour aux origines (E. Durkheim, M. Weber). Bibliographie: R. Aron, Les étapes de la pensée sociologue J.-M. Berthelot, La construction de la sociologie P. Steiner: La sociologie de Durkheim Durkheim est considéré en France comme le fondateur de la sociologie (définition de l’objet/méthodes propres à la discipline). Chapitre 1: Durkheim La sociologie naît à la fin du 19ème dans trois pays, simultanément. (France: Durkheim, Allemagne: Weber, et aux USA à Chicago). La discipline

implique un certain nombre de contraintes, dont la principale est le temps pour adopter un regard psychologique. Pierre Bourdieu, dans la Misère du monde (ouvrage collectif de 1992), dit qu’il faut être au plus près des acteurs, le plus longtemps possible et il se veut proche de l’empathie (attitude compréhensive de la subjectivité de l’acteur). La sociologie est une science sociale qui s’est constitué depuis la fin du 19ème siècle, à partir d’une q° : Durkheim, Le Suicide (1897), œuvre importante

Cependant, cette réalité doit être modérée à la lumière des travaux de sociologues et d'ethnologues. Selon Durkheim, c'est davantage l'alliance et le mariage qui expliquent le fonctionnement de l'institution familiale beaucoup plus que la biologie de la reproduction ou la psychologie des sentiments. Selon Durkheim, la famille est une ''institution sociale produite par des causes sociales''. Ainsi, Durkheim considère que la première règle et la plus fondamentale est de considérer les ''faits sociaux comme

sciences de l’education INTRODUCTION Durkheim est le père fondateur de la sociologie et des sciences de l’éducation. Durkheim : « L’homme que l’éducation doit réaliser en nous, ce n’est pas l’homme abstrait, idéal, d’une perfection humaine vue à travers une philosophie éternelle, mais c’est l’homme tel que le veut la société. Elle le veut tel que le réclame son économie intérieure ». L’éducation a pour mission de former le citoyen de demain. C’est une mission normative (s’insérer

Seuil, Coll. « Points/Essais », 1990. BERGER Peter & LUCKMANN Thomas, La construction sociale de la réalité, Paris, Méridiens Klincksieck, 1986. DURAND Jean-Pierre & WEIL Robert, Sociologie contemporaine, Paris, Vigot, Coll. « Essentiel », 1993. DURKHEIM Emile, Les règles de la méthode sociologique, Paris, P.U.F., Coll. « Quadrige », 1983. FREUND Julien, Les théories des sciences humaines, Paris, P.U.F., 1973. LEPENIES Wolf, Les trois cultures, Traduit de l’allemand par Henry Plard, Paris, Éd.

sont déterminés par leur situation sociale : selon ce postulat la liberté d’action et la possibilité des individus d’agir sur leur destin sont faibles. • L’éducation telle que l’évolution DURKHEIM ne se limite pas seulement à l’acquisition de compétences purement scolaires car elle doit s’accomplir par l’acquisition des normes et des valeurs et de rôle par les interaction avec les différents agents de socialisation. Emile DURKHEIM est considéré comme le père de la sociologie française. Son projet

changement social – reproduction social => Pose des questions sociales pour les problématiser sociologiquement. Les sociologues font deux choses essentielles, poser des questions sociales et les expliquer par diverses méthodes sociologiques. Durkheim fait appel aux statistiques comme matériaux, Weber se base sur les archives historiques, Marx, lui, travail sur l’histoire, Tocqueville enfin élabore sa théorie sur des observations. Il y’a deux grandes traditions sociologiques, l’idéalisme et

pouvoir dur, il faut modifier la perception du prolétariat. Comment on va parvenir en tant qu’individu ou groupe va-t-on obtenir l’obéissance ? Soit en exerçant une contrainte, soit en rendant son pouvoir légitime (pouvoir juste, normal voir souhaitable). On voit qu’un même pouvoir peut s’appuyer à la fois sur la légitimité et la contrainte (ex: dans une entreprise où un salarié obéit à son patron/supérieur hiérarchique). WEBER va distinguer 2 formes de pouvoir: -La discipline -La domination: quand