Liberté Nietzsche Sartre

identité (nationalité, nom…) nous est donnée, même imposée. Ensuite, les expériences précoces subies étant enfants ont inconsciemment une place prépondérante dans la détermination de l’être que l’on devient. On est le résultat de ce que l’on a été. Nietzsche a dit : « deviens ce que tu es ». Ce que l’on est aujourd’hui aura une influence sur l’être que l’on deviendra. Ainsi l’éducation détermine en partie l’individu que l’on sera demain. L’éducation parentale inculpe inconsciemment des notions, des valeurs

autrui ne pouvant que perturber cette auto-analyse ; ou bien faut-il plutôt affirmer qu’il y a une génèse de la conscience de soi, qui ne peut avoir lieu que par et devant autrui ? Au fond, l'autre est-il un obstacle ou un “médiateur”, selon le mot de Sartre, entre moi et moi-même ? Il s’agira donc dans un premier temps, d’examiner la possibilité qu’un sujet a de prendre conscience de lui dans la solitude, comprise comme isolement voulu et choisi, afin d’échapper à la présence envahissante

La conscience est un phénomène psychique permettant d'avoir la représentation mentale des actes que l'on accomplit, comme une sorte de « miroir », selon le mot de Nietzsche. La conscience est une faculté mentale de réflexivité de nos actes, de notre existence et de notre personnalité. Nous avons en effet conscience d'avoir conscience. Consciences immédiate (Fondement de notre présence, connaissance de soi. Forme d'échappement vers quelque chose) / réfléchie Analyse du moi-sujet : En distinguant

Simone de Beauvoir 1 Simone de Beauvoir Pour les articles homonymes, voir Beauvoir. Simone de Beauvoir Philosophe occidentale Époque contemporaine Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre et Che Guevara à La Havane en 1960. Données clés Naissance Décès Nationalité École/tradition 9 janvier 1908 14 avril 1986 (à 78 ans) Française Existentialisme Féminisme Principaux intérêts Féminisme Politique Éthique Idées remarquables Éthiques du féminisme, féminisme existentialiste

c'est l'entendement seul qui corrige l'erreur du sens, et il est impossible d'en apporter jamais aucun, dans lequel l'erreur vienne pour s'être plus fié à l'opération de l'esprit qu'à la perception des sens. Descartes CONSCIENCE ET COMMUNICATION Nietzsche : La conscience n’est qu’un réseau de communications entre hommes ; c’est en cette seule qualité qu’elle a été forcée de se développer : l’homme qui vivait solitaire, en bête de proie, aurait pu s’en passer. Si nos actions, pensées, sentiments et

il penser l’ordre social et plus précisément politique dans une perspective d’intersubjectivité ? 1) Model atomistique des individus élément du libéralisme : conception du sujet comme atome .Conception libérale car ce qui déf l’individu est la liberté. Locke0 théoricien du libéralisme. Enjeux de substituer à un sujet compris comme objet de suggestion, sujet d’un despote. Sujet libre cartésien : maitre de ses pensées et de ses actions. La société apparait comme un moyen pour l’individu, pour

= Nouveau théâtre = Théâtre de dérision I. Les origines - Existentialisme = courant philosophique et littéraire du début du XXème siècle plaçant au cœur de la réflexion l’existence individuelle, la liberté et les choix personnels. (Exemple : Camus, Sartre) - Le philosophe allemand Nietzsche annonce en 1882 la « mort de Dieu » = solitude, homme sans repère. - Certains écrivains développent la pensée sur l’absurdité de la vie (Camus) - Après la Seconde Guerre Mondiale, l’homme prend conscience

suis-je », qualifier exactement ce « je » à partir duquel s’élaborent toutes mes pensées. Est-ce mon identité sociale ? Mon caractère ? Ou bien existe-il dans ma conscience une chose qui échappe à ma connaissance et qui régit mes pensées ? Selon Nietzsche, « une pensée ne vient que quand elle veut, et non pas lorsque c'est moi qui veux ; de sorte que c'est une altération des faits de prétendre que le sujet "moi" est la condition de l'attribut "je pense". Quelque chose pense, mais croire que ce quelque

pousse à établir une hiérarchie entre les cultures qui se se vaudraient pas. Arendt : nouvelle forme de société : la société de consommation : loisir de masse au lieu de culture de masse. Roszak : contre-culture = opposition à la culture dominante Nietzsche : la culture est faite pour être appropriée par les générations jusqu’à ce qu’elle devienne « naturelle » paradoxalement. LA RELIGION Religion : ensemble de conduites rituelles et croyances qui fondent le rapport entre H et le sacré. Hume : Religion

pourquoi nous avons fréquemment parlé de l’importance d’être bien dans sa peau et d’avoir une bonne estime de soi, et ce, notamment dans les cours de philosophie. La fameuse devise de Socrate : « Connais-toi, toi-même» ou encore la philosophie de Nietzsche voulant que l’être humain vive selon ses désirs et ses passions en sont d’excellents exemples. Dans les faits, les deux derniers cours de psychologie s’avèrent également axés sur l’importance d’avoir un mode de vie sain, mais surtout d’avoir une