Libre-pensée

DEVOIR DE PHILOSOPHIE. De l’enfant ou de l’adulte, lequel est le plus libre ? IL s’agit d’une question difficile à traiter, en effet pour commencer la liberté n’a pas une, mais trois définitions. La liberté dite « sans contraintes », limitée par les lois qui nous servent n’est en moins à nous garantir cette liberté. La liberté « sans responsabilités ». Puis la liberté dite « autonomie ». Mais ces libertés ne sont pas toutes applicables à l’adulte ou a l’enfant. Nous allons ainsi voir tout

est clos. Les trois personnages sont enfermés dans la pensée de mourir. Ils font tous fasse à des changements physiques et émotionnels à cause de cette pensée dans laquelle ils sont clos. Pablo y fait allusion à la pg.16 lorsqu’il dit qu’il n’y a « pas autre chose à faire que de penser à ça ». Cela bien sûr renvoie à l’exécution. Nous pouvons peut-être trouver un sens de liberté dans cet enfermement. Les trois hommes sont enfermés dans ces pensées mais ils sont aussi libres d’imaginer comment l’exécution

Sommes nous des sujets ? On peut entendre comme def le support d’une predication, un agent conscient de ses pensées et de ses actes, mais aussi un « citoyen » soumis aux lois voire, membre d’un société sous la domination d’un être, et aussi sujet = objet (sujet d’une dissertation par ex). Il faut approfondir donc le sens de la notion. Ce qui est demandé dans le sujet c’est sommes nous des sujets ? : *il faut réfléchir sur le « nous » = collection d’êtres individuels mais aussi nous au sens relation

Introduction : De nos jours nous pensons être libre avec les lois de la charte québécoise. Mais intérieurement l'être humain est-il libre ou déterminé? Dans ce texte nous allons présenter le point de vue de deux philosophes.39 Jean-Paul Sartre est né en 1905. À cette époque, le courant de penser était l’existentialisme. Sartre pense qu'il existe plusieurs philosophies existentialistes.comme l’existence de l'homme. Selon la conception sartrienne , l'homme est libre. L'une des évidences est > 1 L'homme n'est

fait entrer dans l'intimité du narrateur Il utilise divers procédé afin de nous faire pénétrer dans l'intimité du narrateur tels que : - l'emploi du discours indirect libre. De plus il s'agit ici d'un récit à la première personne ("je"), qui ajouter au discours indirect libre nous donne la sensation d'entendre les pensées du narrateur : "Quel bonheur, c'est déjà le matin !" l.36. - l'emploi du présent de l'indicatif : nous ne sommes pas dans un récit classique (passé simple, imparfait) mais

Qu'est ce que penser librement ? [pic] Il semble, lorsque nous pensons, que nos pensées ne soient qu’à nous. Personne n’y a accès, personne ne peut vérifier que je dis bien ce que je pense. C’est d’ailleurs cela qui permet le mensonge. Les pensées nous sont purement intrinsèques. Nous en sommes seuls maîtres, personne ne peut les contrôler, ni me dire quoi penser. L’acte de penser semble donc être absolument libre, car ne dépendant que de moi. Mais qu’est-ce que la liberté ? Est-ce ce qui est tout

terme « existentialiste » est, à l'époque, assimilé à ce qui est farfelu, désespéré, révolté, dévoyé, etc. Or, dit-il, sa philosophie est tout le contraire. C'est une pensée humaniste et d'espoir. Pourquoi ?… Il nous dit qu'il y a deux façons de voir les choses : soit l’homme est déterminé, soit il ne l’est pas et il est donc libre. Dans le premier cas, cela reviendrait à dire que l'essence précèderait l'existence. Il prend l'exemple d'un coupe-papier et nous fait remarquer qu'évidemment celui-ci

opte pour une solution, décide quelque chose. On parle alors de résolution ou de choix. Pour être libre dans nos décisions, il faudrait déjà être libre. Malheureusement, je ne pense pas que nous le sommes réellement pour les prendre en son âme et conscience. Quant au philosophe allemand du 19e siècle, Karl Marx, appartenant au courant matérialiste, il pense que l'individu n'est pas vraiment un être libre. Selon lui, l'homme se définit principalement par sa vie sociale. Sa vie matérielle détermine sa

ont eu lieu sur ce sujet et deux concepts fondamentaux sont ressortis de ces débats, le déterminisme et la notion de liberté. Tout au long de ce texte philosophique, je tenterai de répondre à cette importante question : l’homme est-il maitre de ses pensées et de ses actions? En premier lieu, je conceptualiserai et argumenterai en fonction de la thèse principale à laquelle j’adhère se rattachant surtout au déterminisme biologique d’Henri Laborit. Ensuite, je viendrai confronter le déterminisme à l’aide

pensent-ils tous de la même manière ? Pour Malebranche, la réponse est non. Selon lui, chaque être humain pense différent. (« Pensée », du grec dianoia, signifie une représentation psychique, un ensemble d’idées propres à un individu ou à un groupe). Nous allons donc étayer sa thèse en n’oubliant pas de partager l’avis de ses détracteurs. EXPLICATION : Effectivement, pour Malebranche, chaque humain à une pensée propre à lui même… En effet, dans la première phrase, le philosophe emploi le verbe « on s’imagine