Locke Le Langage

siècles, à un changement des représentations que l'on se fait de l'enfant. a) John Locke Fin 17e siècle, il est le premier à proposer un discours systématique sur l'enfant, en particulier sur l'éducation à lui donner. Il insiste sur l'importance des renforcements (sanctions positives) pour augmenter la probabilité de voir apparaître un comportement. Une sanction négative fait diminuer cette probabilité. LOCKE est le précurseur des courants théoriques de la psychologie du développement qui mettent

apparences : ce qui n’arrive que trop, soit qu’on se serve ou non de microscopes". Il faut cependant réserver une place particulière aux systèmes métaphysiques et à l’anthropocentrisme. Ce que Voltaire reproche à la métaphysique, c’est d’être un langage fleuri, ampoulé, impropre à rendre compte de la réalité, aussi s’attaque-t-il au "poète" Derham et à "son beau ciel empyrée". De même le chapitre II commence par des attaques contre le raisonnement par métaphores de Fontenelle. "La nature est comme

2.1.3.2.2. Le langage 17 2.1.3.2.3. La Raison 17 2.1.3.2.4. La Morale 17 2.1.3.3. Paragraphe 3 L’état civil ou état de société, le contrat social et le Léviathan. 18 2.1.3.3.1. Le contrat social 18 2.1.3.3.2. La figure du souverain : le Léviathan 19 2.2. Chapitre 2 : les idées nouvelles des XVIIe et XVIIIe s :libéralisme, Lumières et souveraineté populaire 20 2.2.1. Section I : le libéralisme 20 2.2.1.1. Paragraphe 1 : John Locke Vie et œuvre: le

(1469-1527) 29 Etienne de La Boétie (1530-1563) 29 Michel de Montaigne* (1533-1592) 30 Thomas Hobbes (1588-1679) 30 La modernité (xviie siècle) 31 René Descartes (1596-1650) 31 Blaise Pascal* (1623-1662) 32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804)

un acte par lequel des individus (ou des collectivités) se cèdent mutuellement des biens en leur possession. Ces biens étant jugés équivalents. 2) L’extension du mot A ce titre, parmi les premiers échanges entre les hommes apparaît celui du langage qui est un échange réglé de signes. Habermas considère que la raison humaine est principalement une raison communicationnelle : nous sommes des êtres de discours. B – ORIGINE & FONDEMENT Quel est l’origine de l’échange ? Goût du pouvoir 

l'art est a moitié création et a moitié copie car une création totale est impossible mais la nature est source d'inspiration. L'art exprime les idées (Platon), le beau (Kant, je viens de le dire), l'idéal (Hegel) ou l'inconscient (Freud). LA LIBERTÉ : Locke : "Est-il censé de se garder des putois pour se faire dévorer par les lions" Lions = Léviathan de Hobbes Putois = les hommes à l'état de nature A l’état de nature tous les hommes ont un moyen de se protéger des autres. Lorsqu'il y a un Etat tout puissant

comportement instinctif. L'inconscient, quant à lui, désigne une activité. L'idée est donc bien différente : elle évoque en effet une vie psychique inconsciente, et non une simple absence de conscience, et suppose de dissocier (contre Descartes et Locke) psychisme et conscience. Enfin, le subconscient désigne l'activité psychique qui affleure la conscience sans y parvenir tout à fait. La psychanalyse lui a préféré le terme de préconscient. Etymologie: Conscience vient du latin, conscientia

présent mais avec un discours péjoratif) et peinture (place réduite de l’enfant jusqu’au moyen-âge) b) Premiers discours sur l’enfant - XVII et XVIII siècles ( changements de représentations de l’enfant : ➢ John LOCKE : propose un discours sur l’enfant en particulier sur l’éducation à lui donner. Importance des apprentissages et conditionnements positifs (instaurer un comportement via des renforçateurs, des aides qui nous permette de facilité ce comportement (

Droit a son Langage ! La première difficulté dans l’étude du doit tient à la spécificité du langage juridique. Les mots du droit ne servent pas simplement à décrire, ils servent à agir. Les juristes vont donc utiliser des concepts et ils vont les définir. ! ‣ ! Le langage juridique comprend tout d’abord des mots sui sont purement juridiques (ex : acquêt = tout ce qui est gagné/acheté au sein du patrimoine commun lors du mariage). Il comprend également des mots empruntés au langage courant

« Malheur à qui n’a plus rien à désirer !»  « Il n’y a pour l’homme que le pays des Chimères qui soit digne d’être habité » LACAN, « Le désir s’ébauche dans la marge ou la demande se déchire du besoin » -Le langage DESCARTES, « Ce qui me semble un très fort argument pour prouver que ce qui fait que les bêtes ne parlent pas comme nous est qu’elles n’ont aucune pensée, et non point que les organes leur manquent » HEGEL, « Le mot donne à la pensée son