Légitimité Droit Spontané

personnages subalternes (inférieurs) car ils appartiennent à la classe des valets (cf liste des personnages) B- Les vivacités du dialogue et de la scène Le comique de langage est très recherché par Beaumarchais : esprit de gaité. Langage naturel et spontané. L’aisance orale de Figaro : il utilise les traits d’esprit et c’est un virtuose de la joute verbale (il répond du tac au tac). Il utilise un vocabulaire familier « friponne » l 65 L’art de la répartie « O mon mignon…a quelques un » l 41-43 il

au fil des siècles notamment par la montée du scepticisme face au droit divin dans l’Europe des Lumières (XVIIIe siècle), mais aussi auparavant par la scolastique de l'École de Salamanque (XVIe siècle) faisant obligation morale au souverain de respecter les droits fondamentaux de chaque être humain au motif de sa nature de créature de Dieu, ou plus anciennement par les chartes médiévales (telles la Magna Carta) introduisant des droits fondamentaux dont le respect est exigé du souverain, ou encore par

Notions :Etat, constitution, justice constitutionnelle, souveraineté, légitimité démocratique, limitation du pouvoir. Partie 1 : L’encadrement du pouvoir politique : l’institution du droit. Titre 1 : l’Etat Chapitre 1 : la notion d’Etat. -Le doit constitutionnel est le droit d’Etat. Son but est d’organiser les organes de l’Etat pour qu’il fonctionne. -Louis XIV : « L’Etat c’est moi » renvoi à un caractère de la monarchie absolue(plus possible aujourd’hui). L’Etat s’accommode de toutes les formes

structure particulière = Administration qui sera subordonnée à l’exécutif. Le terme d’administration désigne des personnes publiques sujets de droits et d’obligation détenant une personnalité morale (CT, établissements publics). Le DA peut aussi s’appliquer à une administration particulière, celle qui est composée des personnes morales de droit privé qui accomplissent une mission d’intérêt général (délégataires de services publics, concessionnaires de services publics, associations). Toutes

vont pratiquement jamais contre 6 % des membres des classes supérieures – quelque chose d’extraordinaire, associé à l’idée d’abondance et de mise en suspens des restrictions ordinaires). Même en matière de consommation d’alcool, où le poids de la légitimité est sans doute plus grand, les membres des classes populaires sont les moins enclins (35 % pour les agriculteurs et 46 % pour les ouvriers contre 55 % pour les classes supérieures) à situer au-delà de 15 ans l’âge auquel un enfant peut être autorisé

personne interrogé peut être tenté de donner la réponse qui donnera la meilleur image d'elle même . En outre , les individus ne sont pas transparent à eux même et peuvent sincèrement se méprendre sur leur motivations . (ex voter a droite parce que les parents votent a droite) Egalement : Le sondé n'est pas toujours en mesure de répondre a la question posé parce que les connaissances nécessaire lui font défaut . 3eme limite ==>Tient de l'élaboration du questionnaire . L'élaboration elle même

croyant la possibilité d’interpréter la Bible, conduit évidemment à rejeter l’explication d’un système politique unique voulu par un Dieu unique. L’idée apparaît alors que l’organisation politique est le fruit d’une volonté humaine. La notion de droit naturel devient alors l’explication universelle. Cette notion a cependant deux versions. La version religieuse considère que Dieu a créé l’homme raisonnable et libre. Il lui laisse donc la possibilité de choisir, dans le domaine politique comme dans

2)Economie des ressources publiques Cette économie montre l’origine et la légitimité et la typologie des moyens financiers de l’Etat, c’est ce qu’on appelle la fiscalité qui présente tous les aspects de l’impôt. Les théories de l’impôt : L’impôt : est tout d’abord un prélèvement pécuniaire définitif sans contre partie en vue de couvrir les charges publiques. L’Histoire de l’impôt : l’impôt émergeait à cause d’insuffisance du patrimoine de l’Etat pour couvrir ses charges, mais dans

accumulation de vérités définitives et incontestables. La science moderne s’est donné pour objectif d’apporter les lumières contre l’obscurantisme. Il s’agissait de sortir des dogmes mais aussi de sortir des préjugés, des illusions du savoir spontané pour accumuler des vérités incontestables. Le grand outil est la Raison. Elle se caractérise par quatre éléments : La distanciation : le scientifique doit se détacher de toute préoccupation normative, de type philosophique, de type

Dès lors, nous sommes en présence du problème suivant : d’un côté il n’y peut y avoir de justice sans l’institution du droit, ce qui signifie que l’obéissance aux lois de la Cité est nécessaire pour être juste et d’un autre, la conformité à la loi extérieure ne suffit pas pour être juste, si on n’en voit pas le bien fondé. Il nous restera à déterminer le critère de légitimité sur lequel doit se fonder la loi. Cela sous-entend qu’il y a un décalage entre la justice institutionnelle et la justice