Légèreté Et Le Rire

que les bons côtés de ceux dont elle parle, et son renoncement exemplaire à l’amour-propre, la dispose même à accepter d’être en seconde, si Célimène refusait Alceste. À la fois brillante, perspicace et sensible, elle se révèle aussi éloignée de la légèreté de Célimène que du rigorisme austère hypocritement prôné par Arsinoé ; elle connaît le monde et ne s’en laisse pas imposer par les adorateurs de sa cousine. Parfaitement loyale, elle cherche avant tout le bonheur d’Alceste et, en ne le prenant pas

j’avais donné le coup de pied vint vers moi tout couvert de sang et me mit la main dans la figure car je l’avais frappé sur le nez et avec un rire de cheval il marmonna … » (Times & Seasons, vol.5, page 611) Comparons: «L’individu à qui j’avais donné le coup de pied vint vers moi tout couvert de sang et me mit la main dans la figure et avec un rire de cheval il marmonna … » (History of the Church, vol.1, page 262) On a tout simplement dissimulé le fait que Joseph Smith loin de manifester

» Aussi le livre s’adresse-t-il aux «femmes imparfaites» qu’il entend «déculpabiliser» car«la femme parfaite est celle que nous serons jamais, et c’est tant mieux!». Ce livre est drôle. Ah ah ah. Ce préjugé favorable s’assortit d’un soupçon de légèreté bienvenue car la lecture de l’ouvrage n’est pas longue. De la page 11 à la page 157, il y a à peine 97 pages écrites (un bien grand mot), près d’un tiers du livre étant composé de schémas « proverbes », bons à découper, pointillés... Le texte est

Insistance sur les aveugles et les boiteux. Satire reposant sur l’inversion des valeurs. Les valeurs sacrées sont bafouées. Effet de contraste très puissant entre les éléments sacrés et la tentative de dégradation dont ils sont objets. Le rire est assimilé à la dégradation. Rire et cracher ont la même valeur. Le rôle du discours direct est ironique : le roi s’adresse au prophète : « les hébreux sont bons musiciens ». Utilisation ironique et dégradante du mot « musicien ». Le lecteur est invité à s’assimiler

les bons usages; je voudrais, je voudrais nier ce que j'ai dit. Mais, adieu, les cérémonies! M'aimes-tu? Je suis que tu vas dire oui, et je te croirai sur parole. Ne le jure pas: tu pourrais trahir ton serment: les parjures des amoureux font, dit-on rire Jupiter... Oh! gentil Roméo, si tu m'aimes, proclame-le royalement: et si tu crois que je me laisse trop vite gagner, je froncerai le sourcil, et je serai cruelle, et je te dirai non, pour que tu me fasses la cour: autrement, rien au monde ne m'y déciderait

fragment isolé syntaxiquement. Vers isolé qui tombe comme une sentence. Elle doit dissimuler sa douleur : la situation de la poétesse est d’autant plus tragique qu’elle doit dissimuler cette douleur, la travestir sous une apparente légèreté : « chanter », « faire semblant de rire ». Le verbe « vivre » est d’ailleurs absent du poème, il est remplacé par le verbe « durer » qui signifie ici « se prolonger » ou « résister » face à l’adversité. A cette souffrance s’ajoute donc une contrainte : celle de dissimuler

« Vasselage par sens nen est folie ; / Mielz valt mesure que ne fait estultie. / Franceis sunt morz par vostre legerie » Vaillance sensée et folie sont deux choses, et mesure vaut mieux qu’outrecuidance. Si nos Français sont morts, c’est par votre légèreté. Ibid., v. 1724-1726, p. 132. Vassal - Ca 1100 « celui qui possède les vertus essentielles: vaillance et bravoure » (Roland, éd. J. Bédier, 231).*… Il y a legerie et legerie« Ço set hom ben que jo sui tis parastres, / Si as juget qu'a Marsiliun

Des articles antérieurs1 ont tenté de cerner sur une longue période ou sur de plus courtes séquences2, les manifestations de cette forme d’esprit si… gustative et si difficile à gloser. Il est nécessaire, bien entendu, de distinguer entre humour et rire, humour et comique. Quelles que soient les définitions retenues, on doit bien constater que l’humour n’est pas une denrée courante dans les œuvres littéraires du Maghreb, à quelques exceptions près. Des traces d’humour, d’ironie et de dérision, selon

contrebalancée par ses écrits humoristiques. Chez Claude ROY, il y a deux facettes, l’homme sérieux, le penseur philosophe et le poète rêveur qui veut rire de tout, jouer avec les mots comme dans "L’oiseau" : "À quoi bon se fracasser dit l’oiseau sachant chanter au chasseur sachant chasser qui voulait le fricasser. ( ... )" (Extraits d’Enfantasques) Derrière sa légèreté d’écriture, Claude ROY reste un poète profond, qui, jusqu’au bout de sa vie, même sur son lit d’hôpital, a continué d’écrire d’émouvants poèmes

La seconde surprise de l’amour est une pièce écrite par Mariaux en 1727. L’auteur, connu pour ses comédies parlant d’amour comme  Les jeux de l’amour et du hasard ou encore Les fausses confidences défend sous couvert d’un théâtre fluet, des causes engagées comme la lutte des classes et l’égalité sociale. La pièce parle du déni de l’amour. En effet, deux personnages, une veuve et un amoureux « congédié », habitent l’un en face de l’autre