Machiavel Violence Légitime

une longueur d’avance technologique ? Comment se développe le modèle politique de l’Etat Nation en Europe à partir du Xème siècle ? La prise de pouvoir des Roi sur les seigneurs locaux instaure une pacification en introduisant la notion de « violence légitime », la « civilisation des meurs » et la propriété privée. Puis le développement des assemblées et le contrôle croissant qu’elles exercent sur les finances publiques et le pouvoir du Roi permet de rassurer les banquiers et de développer les emprunts

gouvernés comme des gouvernants.  L’émergence du sens moderne : • Machiavel passe fréquemment pour le premier utilisateur du mot État au sens moderne. Il est vrai qu’il emploie très fréquemment le vocable « stato » dans son œuvre (pas moins de 115 fois dans Le Prince datant de 1513). Une controverse entre spécialistes du penseur florentin règne sur l’importance de ce terme et son sens. Globalement, il apparaît que Machiavel accomplit un pas important en direction du concept moderne d’État dans

politique sont des thèmes anciens qui ont intéressé les savants depuis plus de 2 milles millénaires. Les questions que posent la philosophie politique depuis l'antiquité avec Aristote, Platon... ou de l'époque moderne avec Hobbes, Montesquieu, Rousseau, Machiavel ainsi que les réponses qu'elles proposent intéressent toujours directement la science politique et on trouve des travaux + contemporains qui soumettent à un questionnement philosophique le politique (Foucault, Habamas) Il ne faut pas assimiler philosophie

politique moderne. 1er à théoriser ce qui se rapporte à la science du gouvernement. 3 : Aristote, Machiavel, Montesquieu. Aristote est le 1er a dégagé en parti ses travaux de la philosophie politique. Il observe les régimes politiques existants. Avec ses élèves, il rédige une série de monographie, sur les constitutions de 158 cités grecques ou étrangère. Fait analyse empirique de ce qui est, c’est le 1er. Machiavel, 1er auteur au 16e à séparer morale et politique, 1532 (Le prince). Ouvrage fondateur pour

un pouvoir politique essentiel parce que le spirituel était plus fort que le temporel. En Europe, certains penseurs ont souhaité faire une distinction entre le spirituel et le temporel, à partir du XVème siècle, sous l'impulsion de Machiavel (1469-1527). Machiavel, dans Le Prince (1513), postule l'existence d'un Etat, d'une structure, avec au sommet un chef (le prince) mais surtout le prince n'a pas l'obligation de se fonder sur des principes moraux, il doit favoriser les principes politiques.

activités et tel que les associés s'engagent à partager toute perte ou tout bénéfice qui découlerait de cette association. Recherchant un fondement du pouvoir moins discutable que le droit divin (Saint Bonaventure) et moins arbitraire que la force (Machiavel), les penseurs politiques se sont tournés vers le concept juridique d'accord contractuel fondé sur le consentement mutuel. La conception contractuelle de l'Etat est le produit d’une culture qui définit l’être humain comme un être rationnel, c’est-à-dire

Rabelais, en écrivant Gargantua et en le publiant en 1634 appelle son lecteur à réfléchir à l'élaboration d'une société nouvelle portée par l'amour du prochain. Comme tout humaniste, il veut réformer l'homme. Déjà, en 1513, Machiavel avait écrit Le Prince où il mettait en lumière avec lucidité le comportement de l'animal politique qu'est l'homme. Pour celui-ci, il ne s'agit pas de montrer ses vertus morales et chrétiennes, mais essentiellement de savoir obtenir le pouvoir et le conserver. Pic de

fondements rationnels d’un système juridique Section 2. Les questions du droit naturel §1. Le juste et son fondement A partir de ce qui est (la « nature »), peut-on déduire ce qu'il faut (la norme) ? Le droit doit-il être juste ? • Machiavel : cassure : « Le ∆t vous sert à conquérir le pouvoir et à la garder ! ». ∆t positif et c’est tout, ce qui est marqué dans le Code. Savoir si c’est juste ou pas, c’est le travail des philosophes. Faut-il obéir à une loi injuste ? • Oui : Socrate

ouverture du savoir, les clercs n'ont plus le monopole et l'université s'ouvre sur le savoir. La renaissance est aussi marquée par les perspectives géographiques (Christophe Colomb a découvert l'Amérique). Une théorie marque cette période; celle de Machiavel. On retient de son œuvre « Le Prince » que « La fin justifie les moyens ». Le Théâtre Élisabéthain Le théâtre élisabéthain s'épanouit au milieu du 15°siècle. Il se joue à ciel ouvert. Des arènes sont conçues pour de nouvelles formes spectaculaires

commencement de l’histoire des idées politique. Nous pouvons commencer par les travaux des auteurs grecs, importants car ils sont à l’origine d’un ensemble de notions fondamentales, ayant l’immense mérite d’être les premiers. Il est tout de même légitime de se demander si cette intention est réellement fondée : Pour que commence l’histoire des idées politiques, deux choses sont nécessaires : * Il faut que l’objet de la connaissance existe, cet objet étant l’Etat. * Il faut qu’il existe l’instrument