Maïeutique

toujours une forme de parole, de communication ; la parole serait donc toujours nécessaire d’où l’importance de réfléchir à sa régulationA. La parole et le dialogue : indispensable à l’action et à la connaissance· Rôle de la dialectique et de la maïeutique socratique· Parler, dialoguer : accoucher les âmes, permettre de comprendre le réel pour le modifier (revenir sur l’idée de succession parler puis agir) : dialogue plus efficace que réflexion seul / Comprendre les rapports pour ne pas agir en aveugle·

profit de la seule force d’une intelligence en éclairant une autre. Tel est le principe d’innombrables pédagogies anti-autoritaires dont le modèle est la maïeutique du maître socratique, du maître qui feint l’ignorance pour provoquer le savoir. Or le maître ignorant opère tout autrement la dissociation. Il connaît en effet le double jeu de la maïeutique. Sous l’apparence de susciter une capacité, elle vise en fait à démontrer une incapacité. Socrate ne montre pas seulement l’incapacité des faux savants

d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Son père, Sophronisque, était sculpteur ou tailleur de pierres, et sa mère Phénarète, sage-femme de qui il s'est sûrement, selon la tradition, inspiré dans sa méthode philosophique dite maïeutique. Socrate avait un demi-frère, Patroclès, fils du premier mari de sa mère. Sa jeunesse est mal connue. Il reçut sans doute une éducation classique, que le père était légalement tenu de donner à son fils : gymnastique, musique (chant, danse[1], apprentissage

morale à pour finalité la perfection de l’homme (en philosophie, plusieurs philosophe tel que Platon dans l’allégorie de la caverne nous montre que l’homme est perfectible et qu’il doit y arriver par sa raison, on doit « accoucher » les esprits, la maïeutique afin que l’homme trouve sa perfection). De plus, le droit est sanctionné par une contrainte extérieur et étatique, l’homme n’est d’ailleurs pas plus libre (dans sa définition strict c’est-à-dire je suis libre quand je peux exercer mon pouvoir sans

(preuves/rationnel) (apparence/confiance) Après avoir formuler une banalité et avoir donner sa carte de visite: Développer l’écoute active: SAVOIR ETRE « Qui parle sème, qui écoute récolte » •Pousser l’autre a parler et écouter La maïeutique •Écouter la gestuelle du corps et s’imposer des silence •Donner des feed back •Poser des questions pertinentes (ouvertes, fermées, relance, interro négative) •PLAN DE DECOUVERTE (contexte générale, particulier, résultat vision d’avenir, circuit

Cette parole dans le discours ne peut plus être manipuler car toutes les personnes impliquées ont le même désir d’améliorer cette parole afin de l’amener dans le monde des idées pures. En effet, Platon préconise le dialogue socratique qui est une maïeutique ou accouchement progressif des idées, par échanges interpersonnel. Cette parole entre deux personnes peut traité de sujet encore plus personnel, s’éloignant encore plus d’une vérité absolue conventionnelle mais toute fois nécessaire dans notre

geste passe par la performance au sens étymologique (réaliser le geste parfait, mettre en œuvre, concrétiser) c’est la coïncidence entre le corps naturel forcément imparfait et le « néo corps » selon le docteur Claire Carrier. Il s’agit d’une vraie maïeutique qui passe cependant par la souffrance c’est ce que Claire Carrier appel « l’ascèse sportive » (se faire mal volontairement pour se perfectionner) car l’homme est naturellement mauvais. Il y a aussi une véritable dramaturgie dans le sport, référence :

perpétuel de la vie et la mort. La théorie de la réminiscence : Le second point est la théorie de la mémoire. Cette théorie suggère que tout apprentissage est une question de ressouvenir. Selon Socrate, l’homme oublie ses connaissances, mais la maïeutique, méthode de questionnement adopté par Socrate, peut rappeler à l’âme ses connaissances enfouies. L’argument de l’immatérialité : Socrate établit une distinction entre les choses qui sont immatérielles, invisibles et immortelles, et celles qui sont

représentations mentales. Une fois la phase de remise en question terminée, Socrate pousse son interlocuteur à trouver les réponses en soi, à l’intérieur de lui-même. Sa méthode porte le nom de “maïeutique”, c’est-à-dire l’art d’accoucher les esprits de ce qu’ils portent en eux (Cf. texte No 3 “La maïeutique de Socrate”). 3.2.3. Platon ( -427/-348) La vérité, le plus beau nom du réel, est un vagabondage divin. Cratyle 421, a-c Eléments biographiques La vie et la pensée de

'un et l'autre étant un unique concept (logique). « L'identité des concepts dans les jugements analytiques peut être soit explicite soit implicite. Dans le premier cas, les propositions analytiques sont tautologiques. » KANT. Maïeutique, réminiscence : → maïeutique: art de faire accoucher les esprits, désigne la méthode par laquelle Socrate amenait ses interlocuteurs à découvrir la vérité qu'ils portaient eux-même en eux, sans le savoir. → réminiscence : ressouvenir incertain, sans reconnaissance