Maurice Halbwachs

Maurice HALBWACHS (1925) LES CADRES SOCIAUX DE LA MÉMOIRE Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

très étendu. Mais, dans la mesure où chacun de nous se souvient à partir d'une perspective qui lui est propre, le statut de cette expérience reste ambigu. " Trop d'histoire tue l'homme " (Nietzsche) Dans sa théorie sur la mémoire collective Maurice Halbwachs avance que : « On n'est pas encore habitué à parler de la mémoire d'un groupe, même par métaphore. Il semble qu'une telle faculté ne puisse exister et durer que dans la mesure où elle est liée à un corps ou à un cerveau individuel. Admettons

méthode sociologique qu'on peut considérer comme le « discours de la méthode » de la sociologie. Il fonde en 1896 la revue L'année sociologique autour de laquelle se crée L'école française de sociologie qui réunit des penseurs comme Marcel Mauss, Maurice Halbwachs, Georges Davy, Fauconnet etc. En 1897, Emile Durkheim est considéré comme le fondateur de la sociologie moderne pour avoir réussi à associer la théorie et la recherche empirique. Influencé par le positivisme, il énonça la spécificité du

pencherons sur les différents lieus de travail (mines, usines et ateliers) en terme d’environnement et de sensations. I) Le lieu de travail : mémoire d’un espace inhumain Comme l’écrit Maurice Halbwachs, « l’espace est une réalité qui dure » et auquel tout travailleur est sensible. Thierry Pillon, va nous montrer à quel point la mémoire du premier jour est un phénomène collectif qui touche tous les travailleurs de l’industrie (2) ou de l’usine

économique (p 23) dans l'espace ? Est-il possible d'intervenir dans les autres espaces sans intervenir dans l'espace économique ? «les représentations sociales peuvent-elles intervenir ou agir dans l'espace social ?» Chombart faire intervenir Maurice Halbwachs «les formes matérielle reflète des coiétés reflètent tout l'ordre de préoccupation propres à chacune d'elle» (p 23), tout n'est pas influencer par l'espace l'économique sur les modes de vie des personne il faut prendre en compte les représentations

Maurice Halbwachs Max Weber : un homme, une œuvre In: Annales d'histoire économique et sociale. 1e année, N. 1, 1929. pp. 81-88. Citer ce document / Cite this document : Halbwachs Maurice. Max Weber : un homme, une œuvre. In: Annales d'histoire économique et sociale. 1e année, N. 1, 1929. pp. 81-88. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0003-441X_1929_num_1_1_1043 s\ IV. — ÉCONOMISTES ET HISTORIENS Max Weber : un homme, une œuvre. — L'auteur de la présente

celles-ci n’ont pas moins été rendues possibles par le travail mené en commun et les discussions qui l’ont souvent prolongé. 2. Cf. HALBWACHS Maurice, Les cadres sociaux de la mémoire, Paris, Albin Michel, 1994, [première édition : 1925]. 3. Cf. NAMER Gérard, postface à HALBWACHS Maurice, op. cit., p. 333- 334. Observons cependant qu’au début du siècle, Maurice HALBWACHS considérait encore que la classe ouvrière vivait entièrement dans le présent et qu’elle n’avait pas de passé («elle n’a point à proprement

l'importance du revenu. Pour finir, la part des besoins superflus (besoins d'éducation, de santé et de voyage) augmente au fur et à mesure que le revenu augmente, plus vite que ce revenu par moment. Ces loi ont été vérifié ensuite par le sociologue Maurice Halbwachs mais avec une approche critique du raisonnement d’ Engels. On peut voir dans la Classe ouvrière, le prolongement et l’affirmation de la pensée d’Halbwachs. Si le thème des besoins ouvriers était déjà abordé dans les Expropriations, il fait l’objet

conjoncture de la société. Il n’est que l’un des différents types de suicide que Emile Durkheim analyse dans son œuvre. Le suicide est devenu depuis une référence en sociologie a tel point d'ailleurs que d'autres études, comme celle du sociologue Maurice Halbwachs (Les Causes du suicide, 1930) qui remettait en question certains résultats de Durkheim, en furent totalement estompées.

façon dont les zones d'emploi sont encouragées ou freinées, n'est donc pas neutre politiquement, culturellement. A laisser la seule logique interne des entreprises guider leur localisation, la ville risque d'échapper à ses citoyens. Maurice Halbwachs (sociologue 1877 – 1945 (Buchenwald)) écrit : « Si entre les maisons, les rues et les groupes de leurs habitants, il n’y avait qu’une relation tout accidentelle et de courte durée, les hommes pourraient détruire leurs maisons, leurs quartiers