Mauss Et Durkheim

côté des Alliés dans la seconde guerre mondiale. La peinture corporelle C'est une pratique, reconnue au travers du monde, en Océanie, Afrique, Amérique du Sud... dans les sociétés traditionnelles. On peut même trouver ce sujet abordé par Marcel Mauss, qui travaille alors sur le corps humain et ses ornementations, de peintures, de scarifications ou de parures. Lévi Strauss a aussi travaillé sur ce sujet, considérant la peinture comme le premier geste ornemental de l'humanité, en expliquant qu'il

travaux sont exécutés par des travailleurs spécialisés qui consacre tout leur temps à une seule fonction (habiller, construire, nourrir): c'est ce qu'on appelle la division sociale du travail (# division technique). Cela rejoint la distinction de Durkheim entre société mécanique (tout le monde fait la même chose) et société organique (chacun fait des tâches complémentaires, nécessaires à tous les autres). La division sociale du travail implique nécessairement l’échange. Mais l’échange des biens à

la sociologie économique à l‘économie solidaire en passant par l’économie sociale. 2.2.1 Sociologie économique Cette discipline serait née des travaux de William Stanley, Vilfredo Pareto, Joseph Schumpeter, Thorstein Veblen, Max Weber et Emile Durkheim. De ses origines dans les décennies 1890 aux années 2000, l’on recense la multiplicité des travaux s’y rapportant ; cependant, la définition, l’objet d’étude et la méthodologie utilisée par la sociologie économique ne sont toujours pas clairement

soit à sa classe, qui est la dominante, soit à une autre que la sienne, à laquelle il veut appartenir. L’explication de la reconnaissance sociale par des produits de luxe s’illustre dans l’exemple des potlachs, étudiés par l’anthropologue Marcel Mauss et au sujet desquels il écrit un article dans la revue L’année sociologique, l’Essai sur le don. Le mot potlach veut littéralement dire « place où on se rassasie ». Il était une forme de cérémonie qui avait lieu dans certaines communautés Amérindiennes

suivant la gravité de la crise, il peut être condamné à mort. De la comparaison de ces sociétés, et après un travail de recherche, anthropologue fait jaillir des structures universelles. Dans ce cas-ci, on peut penser au rapport don-contre don de Mauss, (Essai sur le don. Forme et raison dans les sociétés archaïques, 1923) : si le « chef » ne peut plus assurer le contre-don, il sera remplacé. Ce rapport d’échange, peut aussi s’appliquer au société moderne, la réciprocité entre les représentants et

Sociology (il en est le rédacteur en chef jusqu’en 1925) et contribue à la création de l’ American Sociological Society (fondée en 1905, elle est rebaptisée American Sociological Association depuis 1935). On peut ainsi rapprocher Albion Small d’Émile Durkheim dans le rôle déterminant que les deux ont joué dans l’institutionnalisation de la sociologie au sein de leur État. Seconde figure clé : William Isaac Thomas. En 1895, il devient assistant en sociologie à l’université de Chicago et soutient son doctorat

structure est une réalité objective contraignante sur laquelle la conscience du sujet n’a pas de prise. La méthode scientifique globalisante (holiste) s’étend cependant de façon large en sociologie avec Auguste Comte puis Emile Durkheim, en ethnologie avec Marcel Mauss. Lévi-Strauss va considérablement populariser le paradigme structuraliste dans sa discipline, l'ethnologie, notammant en étudiant les structures complexes de la parenté et en cherchant à expliquer la société et ses manifestations

➢ L’ouvrage fondateur de la sociologie est Le suicide. Etude de la sociologie par Durkheim, 1897. Il expose le fait que communément le suicide est dit individuel. Une personne veut mettre fin à ses jours (ex : Emma Bovary a une vie minable, ne trouve pas de plaisir avec son mari, est lassée de ses amants. Elle cherche une issue à sa vie car elle est faible de caractère et finit par se suicider). ➢ Durkheim montre que cette pensée est fausse. Le suicide est un fait collectif car il est commis

de l’observateur qu’est un ethnologue, analyse dans laquelle il confirme pleinement la justesse des observations de Goffman (auquel il se réfère souvent). „ 1. Robert K. Merton, Éléments de théorie et de méthode sociologique, Plon, 1965. 2. É. Durkheim, Les Règles de la méthode sociologique, Puf, 17e édition, 1968. 3. H. S. Becker, Outsiders, éd. Métailler, 1985. 4. A. Coulon, L’École de Chicago, Puf, 1992. 5. Robert Murphy, Vivre à corps perdu, Terre humaine, Plon, 1990. DEES 107 / MARS 1997

violence, la contrainte, la force sont utilisées et plus les normes régissent la vie des individus de façon immédiate, spontanée, ac un très faible degré de transgression. Texte 2 et 3 : Ethnologues et anthropologues : Claude Levi-Strauss et Marcel Mauss. Texte 2 : Claude Levi-Strauss : a analysé les formes les plus anciennes de la civilisation. -DISTINGUER CULTURE ET NATURE. Si on veut reconnaître ds un comportement ce qui en lui, relève du naturel (inné) ou du culturel (acquis), le meilleur critère