Mcluhan

l’encouragement des artistes concernés. Ainsi, en 1984, Nam June Paik organise l’émission de télévision Good Morning Mr Orwell, réponse optimiste au roman 1984 de George Orwell, en mettant en scène la vision du Global Village décrit par Marshall McLuhan, dans une atmosphère d’échanges ludiques entre les continents[65]. Deux chaînes de télévision l’une française, l’autre américaine, établissent un dialogue entre Paris et New York, coupant au besoin l’image en deux, afin de souligner l’effet de direct

communications theorist, whose work focuses on changes elicited in society by mass media. McLuhan achieved fame with his book “Understanding Media: The Extensions of Man” (1964), in which he argues that modern electronic media will eventually turn human awareness and knowledge into an entity shared by all of society, just as electrotechnology has turned the human nervous system into a global network. McLuhan taught at various universities throughout Canada and the USA. He coined the term “the global

partie du nouveau paradigme de l'électronique et de ses représentations (celui que les théoriciens des médias situent dans la lignée des deux précédents : celui de l'oralité et celui de l'écriture).22 Difficile de ne pas retrouver sur notre chemin McLuhan et son "medium is the massage", et si l'hypertexte comme un medium, il conditionne donc notre expérience d'une manière non traditionnelle, il "masse nos messages". Il pourrait être à l'origine d'une permutation cognitive. Mais de quelle importance

recueil de T.C. Mc LUHAN "Pieds nus sur la terre sacrée"9 ou encore le recueil de Michel Piquemal "Paroles indiennes "10. Ces textes témoignent d'une relation à la terre profonde et 9 10 Pieds nus sur la terre sacrée, textes réunis par T.C. McLuhan Paroles Indiennes, Textes indiens d'Amériques du Nord recueillis par Michel Piquemal, Albin Michel p.28 spirituelle. Cette relation à la terre ne se négocie pas, elle est consubstantielle de la condition humaine. La plus parfaite illustration

d’un côté la démystification et la déshumanisation inévitable de l’œuvre d’art, mais d’un autre côté, elle permet l’apparition d’une forme de société socialiste dont les biens peuvent servir à tous et pas seulement aux capitalistes. - M. McLuhan, « Pour comprendre les médias », « La galaxie Gutenberg » : il est l’auteur de la notion de « village global », En analysant le fonctionnement des mass média, il parle de l’uniformisation culturelle et du nivellement social. - J. Baudrillard

replis culturels. La question est ici de savoir le développement de l'économie à l'international, se manifestant par une augmentation des flux en général, favorise plus une culture global ou un village global pour reprendre l'expression de Marshall McLuhan, ou au contraire si ce phénomène et la source de replis communautaires et religieux. La réponse prend évidemment forme dans l'observation des deux phénomènes. En effet on assiste de plus en plus à la diffusion du modèle de vie occidentale dans les

l’on peut relativiser l’importance du rôle des médias sur les comportements électoraux et la politique en général. Du côté de la communication, l’on fait comme si la réception ne dépendait pas des caractéristiques socioculturelles des individus. McLuhan (sociologue canadien) disait que medium is the message avec l’idée que le type de média influence directement les formes de la communication. Mais peut-on dire Public is the message ? 2. Is public the message ? Les formes de réception sont multiformes

decit simple “capricii individuale”, asadar daca mai exista valori colective. In acest sens se vorbeste despre rolul modului electronic de comunicare in coagularea unui tip nou de comunitate: “satul global” si “megalopolisul international” (Marshal McLuhan). C. Relativizarea determinismului din aceasta perspectiva dupa Amos Rapoport, House, Form and Culture (Une anthropologie de la maison) (a se citi extrasele bibliografice, la curs nu se vor discuta decit anumite aspecte) 1. CERCETARILE ANTROPOLOGICE

(Solomon Marcus ed), Bucuresti, Ed.Politica | Lipovetsky, Gilles, 1987 | - L'empire de l'éphémere , Paris, Gallimard | Lochard, Guy & Boyer Henri, 1998 | - La communication médiatique , Seuil, Collection Memo | Maingueneau, Dominique, 1998 McLuhan, Marshall,1968 | •  Analyser les textes de communication , Paris, Nathan   •  Pour comprendre les médias, Paris, Seuil | Moles, Abraham, 1973 | - La communication et les mass-média , les dictionnaires Marabout Université | Péninou, Georges

tels que mondialisation ou/et globalisation (au sens du globe terrestre) car l'utilisation de tels termes déforment de facto la réalité des échanges internationaux. Faut-il rappeler dans cette même logique l'expression de “ village planétaire ” de McLuhan ? Quelle 22 Grands problèmes économiques – Yann Echinard – 2010/2011 est la signification réelle d'une telle expression ? Au-delà des mots, il est important de repérer les acteurs qui participent à ce mouvement mais aussi ceux qui en sont