Misanthrope Instruire Plaire

littéraire (ainsi Aristophane s’en prend à Socrate dans Les Nuées). Les grands auteurs comiques sont : ARISTOPHANE (456-385 av JC) : auteur de comédies enlevées telles Les Nuées, Les Oiseaux, Les Grenouilles. MENANDRE (343-292 av JC) : auteur du Misanthrope, il oriente le théâtre vers la comédie d’intrigue (riche en rebondissements et en imprévus) et ma comédie de caractère (qui étudie les mœurs et met en scène des types de personnages comme le vieillard grincheux ou le jeune premier amoureux).

de temps, d’action et de bienséance). | Il préfère le vraisemblable, objectif atteint en respectant les règles d’Aristote (c’est-à-dire l’unité de lieu, de temps, d’action et de bienséance). Il dit, toutefois, que « la règle des règles est de plaire et de toucher : toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première. » | Sujet(s) abordé(s) | Le sujet est extraordinaire, l’intrigue compliquée. | L’action est simple, chargée de peu de matière, l’intrigue est unitaire

affirmée dans la préface est ici mise à exécution. Projet de lecture : il s’agira de montrer que la série de remarques sélectionnées portant sur l’art et la nécessité sociale d’agréer (= plaire), s’efforce bien d’accomplir le triple impératif classique : plaire, émouvoir (par l’humour, la raillerie) et instruire.*Observer la progression des remarques : volume textuel croissant fait apparaître l’hétérogénéité formelle de l’écriture discontinue, allant de la phrase simple d’une ligne au paragraphe

et récidivent de façon encore plus virulente contre le Tartuffe, en 1664. 4. L’idéal moral de l’ « honnête homme » correspond à l’esthétique du classicisme : l’expression désigne un homme cultivé et raffiné, d’origine noble, qui cultive l’art de plaire en société et veille à respecter un idéal de juste mesure, de pudeur et de réserve. Cet idéal humain prolonge celui de l’humaniste. Il préfigure le philosophe des Lumières. Dom Juan en est la provocante antithèse. Questions sur le théâtre au XVIIème

interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666), George Dandin (1668), Le Bourgeois Gentilhomme (1670), L’Avare (1668), Les Fourberies de Scapin (1671), Les Femmes savantes (1672), etc. Épuisé par le travail et la maladie (il est phtisique), Molière meurt le 17 février 1673 après la quatrième

Que diable allait-il faire dans cette galère » ; à la scène 2 de l'acte III, le comique de geste est utilisé lorsque Scapin frappe Géronte caché dans le sac … Il s'agit d'une farce qui ne vise pas forcément à représenter des passions, mais plutôt à plaire au public qui vient la voir, au moyen de différentes situations comiques. Enfin, on va également au théâtre pour s'évader. Comme pour les autres arts, le théâtre peut servir à oublier la réalité le temps d'une pièce. En effet, le théâtre nous propose

reprend parfois des éléments de la farce, des personnages, des plaisanteries etc. Elle s’inspire surtout des Latins et s’appuie sur L’Art poétique d’Horace (5 actes, unité de temps, convenance des moeurs avec l’âge, le sexe, la condition, instruire et plaire). Modèles anciens : Térence très lu, Plaute un peu moins goûté. Ils fournissent les modèles des intrigues. Cette influence est complétée par celle de la commedia erudita italienne. Même genre d’intrigues, mêmes personnages + le pédant et

oppression dont sont victimes les filles de cette société = elles n'ont pas le droit de penser ce qu'elles veulent, Ø liberté de pensée l.44-45: -> la femme est soumise aux hommes: le père, puis le mari [ // Molière Le Misanthrope, tombe amoureux d'une coquette qui veut plaire à tout le monde elle a cette possibilité de séduire tous les hommes car jeune veuve ( Ø autorité du père ou du mari) ] l.46-47: «couvent ou reviendrais vivre avec elle» -> Ø liberté des femmes dans cette société ->

lui (1666), Les Fourberies de Scapin (1671). • Les comédies de caractère, plus graves, montrant un personnage complexe, affecté d’un vice Repères historiques 1610 dangereux et destructeur : Le Tartuffe (1664-1669), Dom Juan (1665), Le Misanthrope (1666). 1643 Règne de Louis XIII Autorité de Richelieu 1661 Régence d’Anne d’Autriche Fronde matée par Mazarin • Les comédies de mœurs, où Molière stigmatise les défauts d’une petite société ridicule, d’une mode, d’une corporation

aveugles à eux-mêmes et demeurent fixes. Le substrat de cette conception des choses est à rechercher dans la fameuse théorie des humeurs (le sang, le flegme, la bile et l’atrabile) dont l’équilibre est condition de bonne santé. Le sous-titre du Misanthrope est d’ailleurs L’Atrabilaire amoureux ; quant aux autres héros, ils sont clairement présentés comme relevant de tel ou tel type de caractère : Tartuffe, « gros et gras, le teint frais, la bouche vermeille » (v. 233) est visiblement un sanguin, ce