Misanthrope Instruire Plaire

privilégient la description, ce qui valorise les caractéristiques de l’humain. L’idéal humain de « l’honnête homme » est ouvert, curieux, savant, poli, aimable et raffiné. En un mot cet « honnête homme » doit plaire tant par son physique que par son discours. Le but de l’esthétique classique est de plaire et d’instruire. L’art doit pousser le spectateur à réfléchir en provoquant chez lui de fortes émotions tel que les rires ou les pleurs. Sinon il reste superficiel et inutile. Les écrivains classiques

certaine mesure le genre dramatique s'avère une tribune efficace en quoi peut-il en effet « reprendre les défauts des hommes » ? ​Qui par des leçons agréables reprend les défauts des hommes.​ renvoie en effet au précepte des Classiques « Instruire et Plaire » L’histoire littéraire montre en effet que depuis ses origines la comédie et le théâtre ont dénoncé les défauts des hommes et de la société, et ce avec différents objectifs :(mais attention ce n'est pas là sa seule vocation !) A Le

Recréation, terme excessif, plutôt relecture. Sujet : La comédie sert-elle seulement à faire rire ? Plan thématique I. La comédie sert à faire rire A. La devise de la comédie classique (c'est-à-dire du XVII) est de « plaire et de toucher » donc une comédie réussie est une comédie où le spectateur aura trouvé du plaisir. C'est pourquoi Molière a beaucoup de succès, y compris auprès du roi, au même moment où la tragédie avec Corneille et Racine est à son apogée. B

passions des hommes, en leur montrant les dégâts causés par les passion mais aussi avec la « catharsis » où les spectateurs sont censé éprouver de la terreur et de la pitié. Fonction du théâtre Le théâtre, selon son registre doit avant tout plaire au lecteur et doit donc l'accrocher dès le début, de plus, il a plusieurs fonctions. En effet qu'il soit tragique ou comique, le théâtre engendre une certaine émotion chez le lecteur, il peut alors le faire rire ou alors le rendre triste mais cela

Résumé Sujet: Voltaire, Rousseau et le théâtre Introduction L'opposition des deux pôles de la pensée françaises; Voltaire écrivain caustique et polémiste, symbole de l'aristocratie classique; Rousseau enfant torturé des idéaux moraux et misanthrope; l'article «Genève» et paroxysme des disputes des philosophes; «Lettre à d'Alembert» placarde contre de luxe et libertinage moral empruntés du théâtre. 1. Voltaire et l'eloge de l'art dramatique L'enfant de la tragédie cornélienne et racinienne;

rendre mien cet air d'antiquité ». Instruire et plaire Le culte des Anciens se double du souci d'instruire et de plaire. Pour accéder à cet idéal, il faut remplir certaines conditions que les théoriciens définissent. L'art s'apprend et se maîtrise et une œuvre accomplie est l'aboutissement d'un long travail. C'est à ce prix que les Classiques créent la beauté. La Fontaine reconnaît dans la « Préface » de Psyché : « Mon principal but est toujours de plaire ». Cet objectif est atteint quand l'écrivain

causes du classicisme: Monarchie absolue Conflit en jésuites (le salut s'obtient par les bonnes actions) et les jansénistes (l'homme est né avec la grâce ou non) => Pascal est u auteur jansénistes. Les principes du classicisme: Plaire et instruire (il faut transmettre des émotions) Peindre la beauté et le vrai Rechercher le naturel (clarté, crédibilité, simplicité) Respecter les règles Imiter les Anciens (mais avec un certain détachement) Cultiver la perfection formelle

Introduction L'évocation d'un monde imaginaire permet de nous faire rêver et plaire. Mais le désir de l'auteur ne nous permet-il pas de nous faire réfléchir a la réalité qui nous entoure ? Il fait prendre conscience aux hommes d'un monde où vivent des sociétés plus proches de la nature. En quoi l'évocation de ces univers permet-elle de faire réfléchir sur la réalité de notre société ? En d'autres termes, quels éléments de sociétés, très différentes des nôtres, nous renvoient à une réflexion de

interprétées en Angleterre sous le règne d'Élisabeth 1ere. Le théâtre classique est marqué par sa régularité. Il y a un respect des codes et des règles. Au 17° siècle, la France est marquée par le Grand Renfermement: « soigner, nourrir, instruire et relever le niveau moral des pauvres » tel est le but affiché. Il faut mettre chaque chose à sa place (fou = asile; malade = hôpital). On les cache aux yeux de la société. Le Grand Renfermement à une influence sur le théâtre car on ne doit pas

sanglants, batailles, duels et meurtres sont évoqués par des récits). C'est qu'on appelle la bienséance externe. 7°) Buts. La tragédie a une visée esthétique : « la principale règle est de plaire et de toucher. ». (Racine, préface de Bérénice). La tragédie a une visée morale : toucher et instruire (par la terreur et la pitié, ou l'admiration chez Corneille) : en s'identifiant au personnage, en éprouvant à travers lui des passions mauvaises, le spectateur parvient à maîtriser ces passions