Mode De Désignation Des Gouvernants

présidentiel de 4ans, et mandat parlementaire de durée variable. Aux Etats-Unis, certains Etats limitent le mandat des parlements locaux (= législature). C’est le cas au Maroc pour organiser des élections partielles suite à l’annulation d’une élection. Le mode de scrutin retenu au Maroc est un scrutin qui organise le remplacement d’un élu qui voit soit pour cause de décès, soit inéligibilité, en vue de sauvegarder la durée du mandat. Au niveau de l’exécutif, l’organisation du pouvoir suite à une incapacité

qu'il anticipe sur l'avenir et que ceux qui l'exercent remplissent véritablement une fonction sociale. Le pouvoir devient politique lorsqu’à la hiérarchie s'ajoute le consentement éclairé de ceux qui obéissent. On passe alors à la distinction entre gouvernants et gouvernés, le consentement des gouvernés laissant penser aux théories du contrat social. (Hobbes Locke Rousseau) A ce stade le pouvoir s'est institutionnalisé, c'est l'institutionnalisation du pouvoir politique ! A l'origine le pouvoir

pouvoir politique parce que c’est lui qui crée les institutions et les règles. La notion de pouvoir politique est multi dimensionnelle. Dans tout groupement humain, il y a ceux qui prennent des décision et ceux qui exécutent, les 1er s’appellent les gouvernants, les second les gouvernés. La réalité est plus complexe parfois celui qui obéit tout le temps il arrive de commander ailleurs et celui qui commande toujours il lui arrivera bien dans l’autres espaces d’obéir. Ministre de l’intérieur Gouverneur Agent

dans l’exposition raisonnée des Droits de l’homme. Il propose aussi de distinguer des fonctions politiques, au lieu de séparer plus classiquement les pouvoirs, afin d’éviter le combat pernicieux entre les pouvoirs, et surtout de rapprocher les gouvernants et les gouvernés. Le fait dominant de la représentation nationale marque tous les pouvoirs en les insérant dans le système de « l’unité organisée ». Sieyès est sans doute l’un des premiers, en l’an III, à avoir démontré que le système représentatif

organisation temporelle et géographique. Omnipotence de l'assemblée, rôle subalterne des organes. Vote direct à main levé : elle légifère, désigne les magistrats, elle juge. Les autres organes sont des instruments. Principe du tirage au sort : désignation des membres du conseil et des magistrat avec brièveté des mandats : évite la prise de pouvoir. Limite du pouvoir de l'assemblée : introduction d'une hiérarchie entre décrets, décision prise au jour le jour, inférieure aux lois prises avec une procédure

des régimes dits « autoritaires ». Ces discours et ces rites ont des effets de gouvernement, des effets de légitimation du pouvoir c’est-à-dire que plus les citoyens de ces pays entendent qu'ils vivent dans des démocraties, plus ils adhérents à ce mode de régulation. Cependant, il est très difficile de marquer une rupture nette entre des régimes « démocratiques » et « autoritaires ». Il existe en effet des degrés de démocratisation. Une question qui n'est jamais posée est celle du degré inégal de

de tout. Nous sommes nécessairement dans une oligarchie, cad que seuls quelques uns exercent le pouvoir. L’autre solution est la démocratie représentative. Dans une monarchie, ceux qui exercent le pouvoir, tiennent le pouvoir du monarque. Les gouvernants sont les représentants du peuple, c’est la volonté du peuple qu’ils exercent, cad la volonté générale. Cette démocratie s’oppose à la démocratie directe. La démocratie directe est une forme de la monarchie ds laquelle le peuple exerce le pouvoir

fruit d’un processus d’institutionnalisation du pouvoir politique, cela signifie que le pouvoir n’est plus personnel. Le pouvoir est incarné par un homme mais au nom d’une entité abstraite, l’Etat. L’Etat une institution dotée d’une permanence. Les gouvernants ne sont pas propriétaire du pouvoir. Ils doivent respecter les règles relatives à l’exercice du pouvoir. Ils doivent respecter la constitution. On considère que l’Etat est une personne morale de droit public qui est souveraine sur le plan interne

seulement de principes. La révolution a du inventer des ensembles de règles qui se sont fixés de façon progressive. Dès les premiers mois, la vie politique s’organise autour des principes fondamentaux : * Consultation de la population * Désignation des représentants par élections * Délibération au sein des assemblées * Exercice des libertés fondamentales nécessaire à toute vie politique (liberté d’expression, opinion, réunion) Il est vrai depuis l’origine de la vie politique Française

l’idée de la soumission de l’homme à Dieu et aux gouvernants. L’instauration du Christianise comme religion de l’Etat va transformer le cadre de pensées. Saint Augustin (354-430) : son œuvre principale est « la cité de Dieu ». Pour Saint-Augustin deux cités cohabitent, la cité de Dieu immatérielle et permanente et la cité de la Terre, ces deux cités ne sont pas destinées à se succéder. Tout pouvoir vient de Dieu, quel que soit le mode de désignation des gouvernements, il faut donc se soumettre à Dieu