Modele Democratique Athenien

Histoire, philosophie, médecine: la naissance de l'épistémè en Grèce ancienne Claude Obadia Copyright Espace-prépas, 2006 Si chacun sait que le V° siècle avant J.-C. a marqué l'histoire de la Grèce en entérinant les réformes démocratiques du VI° siècle et en donnant naissance, à travers le personnage de Socrate, au discours de vérité qui va déterminer l'émergence de la philosophie, il convient de souligner deux choses. Premièrement, cette période voit aussi se développer, d'une part cette nouvelle

sources du droit. -L'union européenne ressemble à la « Respublica Christiana » (un siècle durant l'époque médiévale), en approfondissant l'UE, on se rapproche des sources d'une précédente union de tous les pays du continent. I. L'élaboration d'un modèle juridique commun en Europe -On ne peut pas parler d'un droit spécifiquement français avant la fin du moyen âge, ni dans le monde, car le droit se développe d'une façon déterminée : le droit part de foyer de conception juridique qui ne sont pas les

UNIVERSITE HASSAN II CASABLANCA-MOHAMMEDIA FACULTE DES SCIENCES JURIDIQUES, ECONOMIQUES ET SOCIALES DE MOHAMMEDIA Mémoire en vue de l’obtention d’un diplôme de licence fondamentale en Droit public Sous le thème : LES TRANSITIONS DEMOCRATIQUES EN AFRIQUE NOIRE FRANCOPHONE : REFLEXION SUR LE CAS DE LA GUINEE (CONAKRY) Réalisé par l’étudiant KOUROUMA Oumar, sous la direction de Monsieur ABDERRAZAK EL ASSER, Professeur de SOCIOLOGIE POLITIQUE à la FACULTE des

sagesse ») désigne à l'origine un orateur et un professeur d'éloquence de la Grèce antique, dont la culture et la maîtrise du discours en font un personnage prestigieux dès le ve siècle av. J.-C. (en particulier dans le contexte de la démocratie athénienne) La deuxième définition est celle d’origine stoïcienne. Elle dit qu’elle est l'art de bien parler. Elle requiert une bonne moralité et se rapproche en cela d'une représentation de la sagesse. Ses représentants sont Quintilien et Cicéron. Le stoïcisme

sort de la civilisation est identifié à celui de l'art oratoire et de son répertoire de procédés, la rhétorique. Il y a d'ailleurs plutôt des rhétoriques qu'une rhétorique : celle-ci varie dans le temps (il y a des époques qui prennent Cicéron pour modèle, d'autres, Sénèque), avec les milieux (opposition, au XVIIe s., du style de la Cour et de celui du Parlement, comme de la rhétorique jésuite et de celle des collèges universitaires), avec les situations (convaincre un auditoire fait appel à d'autres

production agricole, de matières premières, ce qui va créer des richesses qui vont être échangées, ce qui va ensuite créer un système d’exploitation des producteurs par les dominants. Ce système d’échanges inégal va se matérialiser géographiquement par un modèle périphérique/centre (le centre étant l’Europe, la périphérie va produire les matières premières qui vont vers le centre, ce qui va engendrer un enrichissement du centre). Répercussions politiques avec la mise en place de régimes autoritaires en périphérie

– La Polis comme accès à la Dikê B – La distinction entre Dikê et Nomos Section II. - La source politique du droit en Grèce § 1er. - Les institutions politiques athéniennes. A – Les quatre grands législateurs (Dracon, Solon, Clisthène, Périclès) B – La distinction entre Nomos et Pséphisma § 2. - La philosophie politique athénienne. A – L’apport de Platon : une réaction contre l’école sophistique préfiguratrice du positivisme juridique. B – L’apport d’Aristote : la fondation du droit naturel

savantes ou semi-savantes, toute une logistique hétéroclite de discours apologétiques accompagne ces notions et prétend leur conférer un caractère d’évidence. On nous annonce une nouvelle société nécessairement « plus solidaire, plus ouverte et plus démocratique ». Le référent du devenir techno-informationnel s’est ainsi installé à l’écart des polémiques et des débats citoyens. Or la notion de société globale de l’information est le résultat d’une construction géopolitique. L’effervescence de l’expansion

construction intellectuelle , un concept, et qu’ainsi prétendre en faire sommairement la théorie générale risque de conduire, à des analyses imprégnées de postulat idéologiques. Les institutions anglaise par exemple , ont souvent été considérées comme modèle, en matière de résistance des gouvernés au gouvernants et vont par l’intermédiaire de John Locke(Traité sur le gouvernement civil en 1690), défendre l’idée d’une nécessaire organisation du pouvoir en vue de garantir la liberté individuelle. D’autre

père (qu’il soit étranger ou, à plus forte raison, esclave) est rédhibitoire pour l’accès à la citoyenneté du fils. Son octroi comme récompense est extrêmement rare même s’il s’est pratiqué en 406 av. J.-C. pour les métèques ayant servi la flotte athénienne lors de la bataille des Arginuses. La marque du citoyen intégré s’incarne dans le cens (census en latin). Cette pratique, qui remonte à la plus haute Antiquité, dénombre les citoyens, l’état de leurs biens ainsi que les particularités qui permettent