Modernité Et Postmodernité

sociologique, dans la mesure où il inscrit l'évolution des valeurs au coeur du changement social (cf. chap. 5). La rationalité, le principe des sociétés modernes Pour Weber, comme pour d'autres sociologues allemands de son époque, la singularité de la modernité se manifeste dans le développement de la rationalité. Et selon lui, la bureaucratisation de la société en est une des manifestations les plus pures. La rationalisation des activités humaines Weber constate que l'ensemble des activités humaines, qu'elles

altérer la physionomie comme jamais depuis l’après-guerre. Cette nouvelle architecture est anti social, ces architectes arriveront à être reconnu et à éblouir leurs fans en transformant des quartiers en pole mondial du shopping, en créant une postmodernité totalement affirmée. Franco la Cecla cite avant ce paragraphe Rem Koolhaas : « Le shopping est selon toute probabilité, l’ultime forme d’espace public subsistante » Dans la même démarche que l’auteur, il sous entend que le shopping est aujourd’hui

suivants : Semaines 1 à 4 : réalisme, roman policier et symbolisme. La révolution industrielle et scientifique Semaines 5 à 8 : De la Belle-Époque au Temps d’une paix. Les années folles Semaines 9 à 12 : L’existentialisme Semaines 13 à 15 : La post-modernité 1. Reconnaître le traitement d’un thème dans un texte. Critères de performance : Relevé des procédés stylistiques et littéraires utilisés pour le développement du thème. Contenu : Procédés stylistiques propres aux courants et aux œuvres à l’étude

culturels, politiques. La patrimonialisation et ses processus ne sont donc nullement neutres. De manière tout aussi générale, on observera qu’ils reposent sur une conception occidentale, linéaire et ouverte du temps qui est largement celle de la modernité européenne. En ce sens, la patrimonialisation rejoint, comme on l’a déjà vu, l’idéologie du développement durable. Dans ces conditions, le transfert de ces notions vers des sociétés non occidentales se révèle particulièrement délicat. Il peut être

n’a pas connu les effets du système médiéval autant qu’en France et les autres pays de l’Europe septentrionale. Ici, nous sommes devant l'invention de la modernité, où l’individualisme bourgeois devient base de la communauté, car c’est l’individu comme catégorie politique qui devient l’autre parmi le Nous. L’Italie est le premier pays de la modernité à définir le rapport individu-société de telle façon, et le résultat se voit dans son architecture de la renaissance, avec l’harmonie parfaite de l’édifice

(société occidentale dev) La modernité commence avant la révolution française, mais au cours du 19ème siècle Lien Social Individualisme (qui n’est pas l’égoïsme) sens sociologique. Individualisme : * Politiquement individu devient source de valeur (droit de l’homme) => principe de légitimité * Sentiment / état d’esprit de sa particularité * Façon d’entrer en relation avec autrui type de rapport à l’autre Point de vue historique et sociologique la modernité fût d’abord un mouvement

aide la réflexion sur de « nouvelles façons » de penser  o les rapports de l'individu et du social,  o du subjectif et de l'objectif,  o de la pratique et de la théorie.  La théorie de la culture de Dumont  • préfiguration des débats autour  o d’une crise de la modernité ou,  o de l'avènement d'une postmodernité. Sujets abordés dans le livre • développement de la rationalité instrumentale,  • prolifération de l'information,  • technocratisation de la sphère publique,  • développement des cultures organisationnelles et des industries culturelles

l’amour ? Dans son ouvrage « La liturgie de la charité » (Mame Desclée), Paul Peeters a eu l’intuition de la nécessité d’un retour à une anthropologie théologale et trinitaire, abandonnant derrière elle les distorsions à la fois de la modernité et de la postmodernité. L’homme et la femme sont créés à l’image de Dieu, qui est Trinité, Père, Fils et Saint Esprit : amour paternel, amour filial et fraternel, communion sponsale. Comment notre anthropologie ne serait-elle pas dès lors trinitaire ? Pour

globale qui par nature n'est limitée par rien. L'avènement de la globalisation correspond également à la fin de la modernité. La chute du Mur de Berlin, pour prendre ce repère, n'a pas seulement marqué la fin de l'après-guerre ou la fin du XXe siècle. Elle a aussi représenté l'entrée dans la post-modernité. Dans le monde postmoderne, toutes les formes politiques héritées de la modernité deviennent obsolètes. La vie politique ne se résume plus à la concurrence des partis. Le modèle « léniniste »,

les interrogations avancées et qui s’appuient sur la demande sociale latente propre à nos sociétés et qui est à la source des progrès techniques, ceux-ci, ensuite, imposant leur propre logique. Mots clés : Techniques (information, communication), Modernité, Lien social. SUMMARY In our society, techniques of communication increase in number. What are they ? What new forms of social link go with them ? How are we supposed to think the relationship between techniques and society ? Such are the questions