Monisme Et Dualisme

mentales. Platon : opposition concret (monde sensible) /abstrait (monde des idées) : monde des idées supérieur car les idées ne changent pas alors que le monde sensible si (ex un livre qui se décompose garde son esprit avec le texte) Descartes : dualisme : substance étendue / substance pensante. H est l’union d’un corps et d’un esprit alors que les animaux que corps. Suppose qu’il existe un glande pinéale ou s’articulent causalement l’esprit et le corps. Berkeley : immatérialisme : les choses existent

parlement se renforce en Angleterre puisque le roi est absent. D’où le développement du parlementarisme. La reine Victoria 1714 – 1837, veut régner sans gouverner, elle laisse le Premier ministre gouverner. = dualisme (le roi a pouvoir important avec le ministre qui a aussi un pouvoir important) Monisme : Qu’une branche qui a un réelle pouvoir. Le Congo s’est aussi trouver en situation d’union personnelle. Les allemands, les anglais, les français se sont réunit pour s’entendre à Berlin en 1815, Léopold

qui ne peut être quantifié, il est jurisprudentielle et repose sur des arrêts. TITRE I : La Juridiction Administrative Le système Français repose sur l’existence d'une juridiction administrative distincte du la juridiction judiciaire, c'est le dualisme juridictionnelle. S'il existe un droit administratif c'est par ce qu'il existe une juridiction administrative. La France à pensé qu'il fallait un juge adapté différent du juge judiciaire qu'on appelle juge administratif. Il a développer des règles

échapper à la mort. La philosophie recherche la meilleure façon de vivre et de mourir (l’éthique). On trouve 4 écoles : les cyniques (le bonheur, c’est d’être indifférent aux choses extérieures), les stoïciens (l’humanisme et le droit naturel, le monisme), les épicuriens (usage raisonné du plaisir, carpe diem) et les néoplatoniciens (seule la lumière divine existe, l’ombre et la matière ne sont qu’une absence de lumière). Saint Paul fait du christianisme une religion mondiale et en quelques siècles

Maintenir le dualisme mais refuser l’interaction. Son principal représentant fût Nicolas Malebranche [1638 – 1715] Théories monistes Supprimer le dualisme au profit d’un monisme (une seule substance). Ce monisme peut prendre plusieurs formes : soit on supprime le corps ( il n’y a de réel que l’esprit, la matière n’existe pas), soit on supprime l’âme (il n’y a que matière), ou alors on pense à une troisième substance qui ne serait ni matériel, ni spirituelle. On a donc trois sortes de monisme, un

Le projet de ces partis est différent de celui de De Gaulle. Celui-ci prononce un discours à Bayeux en 1946 pour exposer sa vision sur cette Constitution-là. L'instabilité est insupportable, il faut un exécutif fort ; sa vision est proche du dualisme. Son discours n'engendre pas le refus de la Constitution, il se retire simplement de la vie politique. Cette nouvelle Constitution est attachée au parlement mais il y a conscience de l'instabilité, d'où la rationalisation du parlementarisme où

mais un « principe ». Ainsi que nous le verrons, les religions dites « dualistes » sont monistes dans leur fond. Elles se refusent simplement à admettre que le Mal soit directement le fait d’un dieu juste et bon. Les premières manifestations de ce dualisme apparent se rencontrent en Iran, vers les vie ou viie siècles avant Jésus-Christ. Zoroastre. – On ne sait pas grand-chose du célèbre réformateur de cette antique religion iranienne, dont il faudrait faire remonter les origines aux civilisations chalcolithiques

esprits et pour l’idéalisme ce qui existe au fond ce sont des idées. On peut aussi ranger les philosophies selon qu’elles sont monistes ou dualistes. Pour le monisme, il n’existe au fond qu’une seule substance ou qu’un seul type de réalité. On peut donc avoir un monisme spiritualiste s’il affirme qu’il n’existe au fond que de l’esprit ou un monisme matérialiste s’il affirme qu’il n’existe au fond que de la matière. Le matérialisme, en effet, est nécessairement moniste, pour lui la matière est l’unique

partir du 18ème siècle et ce sera ensuite au 19ème siècle le régime de la monarchie parlementaire en France (1814-1848). Le principe monarchique et représentatif sont combinés et se font équilibre. Cette conciliation des deux principes explique le dualisme de ce régime. C’est la première forme de régime parlementaire (forme embryonnaire). Lorsqu’il y a deux pouvoirs qui se font face (Roi + parlement) ils vont collaborer mais par l’intermédiaire d’un cabinet ministériel qui est responsable politiquement

moment apparait une remise en cause du dualisme en effet le chef de l’Etat va payer la rançon de son irresponsabilité car celui-ci ne va plus apposer qu’un contre saint sur les décisions du cabinet. A ce moment là le parlementarisme devient moniste ; cependant à partir du moment où le chef de l’Etat est élu au suffrage universel direct sa légitimité est comparable à celle des représentants et il devient difficile d’expliquer le passage du dualisme au monisme. Rque : le chef de l’Etat tient un