Monopole de la violence

société entière, c’est ce que Weber appelle« violence légitime » dont dispose l‘État. Cependant, selon Rousseau, la démocratie c’est de soumettre aux demandes de la majorité. Il faut dire qu’il faut obéir à soi-même dans le cas où l'on a voulu un système dans lequel la loi est basé sur la volonté de la majorité; donc c’est en unissant autour d’un pacte, ou d’un contrat social que les hommes sont en effet devenus. En l’Union Soviétique, un parti avait le monopole de l'activité politique et se légalise

caractéristique avec une idéologie imposée à tous, un parti unique contrôlant l'appareil d'État, dirigé idéalement par un chef charismatique, un appareil policier recourant à la terreur, une direction centrale de l'économie, un monopole des moyens de communication de masse et un monopole de la force armée. A partir de ces trois régimes, et de caractéristiques a priori communes, nous nous poserons la question de savoir quels sont les points communs et les différences entre ses trois régimes totalitaires

(symbolique) de cette activité ; ou la définition de P. Braud d’inspiration weberienne : «  Le politique renvoie à ce champ social dominé par les conflits d’intérêts, mais aussi de convergences et d’agrégations partielles, régulé par un pouvoir disposant du monopole de la coercition légitime ». Jacques Lagroye quant à lui, propose comme définition : « ce qui se rapporte directement au gouvernement (au sens large) d’une société (dans son ensemble) ». Section 2 : L’analyse savante du politique : définition

essayer de comprendre la genèse de l’Etat en Europe mais sans admettre qu’il s’agit d’un processus écrit. II – Sociogenèse de l’Etat Quelle est l’histoire de l’Etat tel que nous le connaissons ajd ? Comment en est-on arrivé au monopole de la violence légitime par l’Etat ? L’Etat est né en Europe occidentale au Moyen-Âge. Eclatement du pouvoir politique au M-A. L’Europe médiévale se caractérise par un émiettement territorial et politique. Force politique institutionnalisée -> L’Eglise

obligatoires et applicables à tous. Monopole du droit => Droit de l'Etat. Avant de dicter des droits, permission de l'Etat. Force de l'Etat (militaire ou civile) peut servir à défendre la population, pouvoir des attaques extérieures mais peuvent aussi être utilisées à l'intérieur des frontières pour assurer le respect des normes et des civils. Force reste à la loi, ainsi l'Etat est maître des lois. L'Etat est une force légitime,, c'est le monopole de la force. Ces monopoles du droit et de la force sont

non économiques qui transforment l'ordre social. L'auteur cite d'ailleurs Weber: l'État à le « monopole de la violence physique légitime ». Contrairement à Marx, qui voulait que la division de la société en classes antagonistes entraîne l'apparition d'un pouvoir coercitif, Pierre Clastres inverse cette théorie. La division de la société est entraînée par la force, or l'État à le « monopole » de la violence: c'est donc le pouvoir coercitif, et donc l'État, qui engendre l'exploitation et la division

publique[modifier | modifier le code] Max Weber, dans Économie et société6, entend par État « une entreprise politique à caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application de ses règlements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné. » Pour Weber donc, une entreprise politique à caractère institutionnel ne peut être un État que pour autant que sa structure administrative réussit à être la seule, directement ou par délégation

règlements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné. » Pour Weber donc, une entreprise politique à caractère institutionnel ne peut être un État que pour autant que sa structure administrative réussit à être la seule, directement ou par délégation, à faire respecter les lois à travers l'armée, la justice et la police. Dans le cadre de la sociologie de Weber, la souveraineté résulte de la capacité de l’État à travers son appareil administratif à s’emparer du monopole de la violence

Durkheim) État dans lequel il y a carence ou déficience de règle sociales communément acceptées, de sorte que les individus ne savent plus comment orienter leur conduite. État: Forme institutionnalisé du pouvoir suprême, qui, par le monopole de la violence légale, crée l'ordre social par la loi. Le pouvoir d'État s'exerce dans les limites d'un territoire (souveraineté territoriale) et il correspond le plus souvent à une nation. Institution, il se manifeste concrètement par un ensemble d'organe

juriste  spécialisé  en  histoire  du  droit  donne  une  celebre definition de  l'état : «l'Etat c'est une communauté humaine qui  dans les limites d'un territoire  determiné  revendiquent  avec  succée  pour  son  compte  le  monopôle  de  la  violence  physique  légitime» (violence physique = pouvoir de contrainte).    Raymond  Carré  de  Malberg  (1861­1935) :  définit  l'Etat  comme  étant  « une  communauté  d'homme  fixée  sur  un  territoire  et  possédant  une  puissance  supérieur d'action de commendement et