Monopole de la violence

encore « violence symbolique ». Ses principales œuvres sont « Les héritiers, les étudiants et la culture » (1964) ou encore « La reproduction (1970). Le texte étudié aujourd’hui, « La représentation politique » a été publié en 1981 dans la revue « Actes de la recherche en sciences sociales ». Bourdieu y analyse l'accès à la représentation. Le champ politique est à la fois autonome, restrictif et interdépendant des autres champs sociaux. Le champ politique apparaît tout d'abord comme le monopole des

établies. Après la Seconde Guerre mondiale, l’Etat apparaît comme la seule institution capable de réguler la vie politique culturelle ou économique d’un territoire, cela veut dire qu’il a le monopole de régulation. Cependant, le processus de mondialisation vient petit à petit perturber ce système de monopole. En effet, cette dernière correspond à un progrès technique qui permet aux Etats modernes de communiquer et échanger dans plusieurs domaines, qu’ils soient économiques, politiques ou culturels

(ceux qui prient, ceux qui travaillent, ceux qui combattent) Elle impose un modèle chrétien du mariage (unique, indissoluble et exogamique) Elle canalise la violence des chevaliers (trêve de Dieu, condamne la violence contre les faibles, dans les lieux sacrés) Elle porte secours aux malades et aux pauvres (Hopitaux) Elle assure le monopole de l'enseignement (écoles cathédrales ou monastiques, Universités à partir du 12èS Les manifestations de la foi s'expriment à travers les monuments et les

(négociation en vue de concilier des attentes contradictoires). Les régimes politiques sont toujours issus de luttes d'influence voir de luttes violentes et la mise en place des institutions a toujours pour objectif d'empêcher l'apparition de nouvelles violences et de possibles remises en cause du pouvoir en place. De même la conquête du pouvoir engendre des rivalités entre les candidats. §1. La typologie des conflits Typologie = classification entre différentes catégories qui se réalise par la présence

gouvernement y pratique son pouvoir, ce sont ses frontières qui délimitent cet espace. L’Etat y exerce son pouvoir sur l’ensemble de sa population. Elle dispose de certains monopoles, comme celui de la production des lois (institution), le monopole fiscal (seul l’Etat peut imposer des impôts), le monopole judiciaire. Le monopole étatique serait le plus important. Selon Max Weber, sociologue et économiste allemand, il fait parti de l’un des fondateurs de la sociologie plus particulièrement la sociologie

publique Politique : ensemble des activités liées à l’exercice du pouvoir. Le pouvoir : consiste à élaborer des lois et les faire appliquer pour permettre l’organisation générale de la vie en société. L’Etat : 3 critères pour être un Etat : Monopole du pouvoir Société donnée (langue, culture, collectivité, identité). Territoire délimité. L’état : Institution exerçant totalité du pouvoir sur société et territoire donné. Permet d’unir l’ensemble de la société et ouvrir un certain nombre de droits

gne t-il de violence  L’Histoire nous montre que trop souvent des peuples se sont dotés d’un pouvoir politique tyrannique ayant recours à la violence. Par exemple, dans un régime autoritaire, une dictature, le pouvoir de celui qui gouverne est violent puisque les sujets subissent l’autorité du souverain sans pouvoir la contenir, ni même la contester. De plus, les révoltes contre ce type de pouvoir sont fréquentes. Et on ne s’étonne pas que les pouvoirs établis réagissent par la violence, en envoyant

lui. II. • • De quelle façon le pouvoir se met-il en place Le pouvoir est violence L'opposition du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel. !" • • Le signe du pouvoir est l'exercice de la force et de la contrainte. Tout pouvoir légitime contient donc en lui un élément de violence, car même le contrat s'établit au prix du sacrifice d'une partie de sa liberté. • Le pouvoir se prend dans la violence et se maintient par elle (notamment par la menace du châtiment). Le caractère arbitraire

population vivant sur un territoire déterminé. Pour lui il peut exister des sociétés sans état. Un pouvoir de contrainte … : L’État a le pouvoir de fixer des règles de comportement et de rendre le respect de ces règles obligatoire. Il a le monopole de la violence légitime. Il dispose donc un pouvoir normatif général. L’État dispose d’un pouvoir normatif général : Le pouvoir normatif est la capacité à dicter des règles. Ici le terme important est général : car d’autres personnes que l’État ont la capacité

lesquelles nous retiendrons celle du FBI (1981) qui stipule que tout « recours illicite à la force et à la violence dirigé contre des personnes ou des biens aux fins d’intimider ou de contraindre les pouvoirs publics, la population civile ou tout segment de celle-ci, dans la poursuite d’objectifs d’ordre politique ou social » est terroriste. Or selon Clausewitz, la guerre « est un acte de violence destiné à contraindre l’adversité à exécuter notre volonté » mais elle est également « la continuation