Mourir Pour Une Cause Philo

Expérience et raison= vérité. 1- Sans expérience, pas de connaissance possible. Il n’y a que de la spéculation, c’est l’expérience qui apporte une connaissance. (Ex feu->sensation->idée de la chaleur) Hume (texte p 151) C’est la sensation qui est la cause de l’idée. Courant de l’empirisme (basé sur l’expérience) 2- Mais l’expérience ne suffit pas. Limite de l’empirisme ; Expérience et raison sont liées ; C’est l’esprit qui organise sa recherche. L’expérience n’est qu’une étape dans l’ensemble de la

470 av JC, très connu à Athènes m ais énigmatique car il n’a rien écrit. Il incarne la philosophie par sa pratique et sa vie. Il pose beaucoup de questions d’ordre éthique et morale. L’Apologie est le récit du procès de Socrate. Ce dernier remet en cause la tradition et l’image du sage. Le sage n’est plus celui qui transmet mais celui qui interroge. On pense à deux, c’est un échange => influence Platon qui dit que la pensée est un « dialogue intérieur et silencieux de l’âme avec elle-même » Platon

transformé la philo en métaphysique. Théorie des Idées de Platon. Le monde supra sensible et le monde sublunaire. Allégorie de la caverne. Nécessité d’appréhender d’une nouvelle façon le pouvoir. Nietzsche dit Platon est un chrétien avant la lettre. La métaphysique dévalu la vie. Par ll’intermédiaire de Plotin et Augustin, le christianisme s’est approprié la prépondérance du céleste sur le terrestre, avec donc pour conséquence la dévaluation du politique (imperfection à cause du péché). La

désir  Pourquoi commencer le programme par le désir ? La philosophie est une sorte de désir, le désir de comprendre (philo=philen=désirer). Il n’existe pas de désir qui ne soit actif, au commencement de toute action se trouve du désir. La vie en elle-même est le fruit du désir d’un homme et d’une femme, et chaque homme désire de vivre naturellement (sinon il se laisserait mourir).  Aujourd’hui, le désir est accentué par la publicité qui transforme tout et n’importe quoi en objet de désir, et qui

commence le 6ème chapitre que ns allons étudier Candide chassé du château ou il a été élevé a déjà participer malgré lui à une bataille et retrouvé son maître de philo Pangloss touché par une maladie vénérienne (De vénus). Sauvés tt les 2 par un anabaptiste hollandais qui les emmène par la mer à Lisbonne pour son commerce. Ils l’on vu mourir en voulant sauver la vie d’un marin et à peine débarqués Candide et Pangloss découvrent les effets d’un épouvantable tremblement de terre auquel les autorités s’empressent

lettre la définition de l’acte libre comme étant l’acte fait sans qu’on soit déterminé par rien du tout = au bout du compte, ça donne un acte accompli sans aucune raison (puisque cette « raison » serait une cause, ou une détermination, de l’action). Tout « parce que », qu’il renvoie à une cause ou à un motif, est à bannir. Ici, moins on a de raisons pour faire ce qu’on fait, plus on est libre. Cf. Gide, Les caves du vatican.b)       cette acception du libre-arbitre correspond en fait au « plus bas

d'une menace qu'elle soit imaginaire ou réelle. Si le savoir nous aide à connaître et à maîtriser le monde, pourquoi nous apparaîtrait-il comme un danger ? Pourtant, le savoir ne peut-il pas nous apporter des vérités dangereuses, qui nous remettent en cause ? De plus, le savoir ne peut-il pas avoir des conséquences néfastes ? Comment contrôler le savoir ? Faut-il le limiter ? Faut-il avoir peur du savoir ? * Le savoir nous permet de comprendre le monde et de nous y insérer * Le savoir peut

une rupture sentimentale, donner sa démission, se retirer du monde à condition d'en avoir les moyens), ou s'il nous reste une chance d'évoluer dans notre sensibilité en analysant notre problème sous un angle différent (attitude stoïcienne: remise en cause de soi, changement de comportement, deuxième chance laissée aux autres). L'expérience nous enseigne, au cas par cas, laquelle des deux options convient le mieux en fonction des situations. C'est selon. 0 0 Commentaire Le croustillant

Fiche Huis Clos Jean Paul Sartre est 1 philosophe romancier du 20éme siècle. Il a reçu le prix Nobel de littérature, il est aussi très engagé politiquement dansles années 1960. Il appartient à la philo d’exsistentation càd que l’homme existe par les actions et les choix qu’il fait Huis Clos est une pièce de théatre paru en 1947. Trois personnages se retrouvent à leur mort dans une même pièce. Il s'agit de Garcin, journaliste, Inès, employée des Postes et Estelle, une riche mondaine. Ils ne se connaissent

d'autres elle la désire → le sage privilégie la qualité de vie (plaisir vécu dans le moment présent) à la quantité de vie. Csq : Les jeunes ou les vieux doivent d'adonner à la philosophie. La mort n'est pas à rechercher (il ne faut pas de préparer à mourir), il faut chercher à bien vivre. Thèse : le bonheur consiste à bien vivre (comme le sage et non comme la foule) et donc à privilégier la qualité de la vie et non à s'intéresser à la mort. • Le plaisir est un principe Le désir tend par nature