Méta Paradigme

Le soi en psychologie sociale : Panorama Le soi en psychologie sociale : Panorama Il faut arriver à comprendre l’évolution dans le temps, l’implication du soi. Le soi devient un paradigme dominant. La thématique du soi est très importante dans la psychologie socialeAu delà du fait que la notion du soi apparaît à une date particulière et interprète des théories classiques, qu’est ce que la psychologie sociale a apporté sur l’étude du soi ? Le concept de soi : • schéma de soi, • les sois

................................................................. 59 L’approche de E. H. HERNANDEZ......................................................................................................... 61 L’approche de l’Ecole de Palo Alto : les méta programmes ..................................................................... 62 Dimensions culturelles et contexte social ................................................................................................. 62 L’approche de Philippe

symbols •• caractéristique de la confusion des valeurs de la première phase post-moderne, la société débouche aujourd'hui sur une consommation de " personal symbols » caractéristique des valeurs à deux vitesses de la deuxième phase post-moderne (quelques méta-valeurs collectives - valeurs collectives génératrices de valeurs particulières - et une infinité de valeurs particulières). 2. une deuxième phase mimétique (de la moitié des années soixante-dix à la moitié des années quatre-vingt) dans laquelle les

beaucoup de fonds documentaires. Ainsi, on assiste progressivement à la numérisation des documents de travail de toute nature : dossiers médicaux, dossiers pédagogiques, documentations techniques, etc. Mais comment s’assurer que ce changement de paradigme profite aux lecteurs et aux auteurs de documents ? A ce propos, nous nous intéressons à la modélisation et à l’exploitation de documents numériques en garantissant une valeur ajoutée à la version numérique par rapport à son homologue papier : valeur

œuvre des intérêts de premier ordre (les différentes conceptions du bien) ou dans les intérêts d’ordre supérieur (l’exercice et le développement de leurs facultés morales). Les bases sociales du respect de soi apparaissent ainsi comme une sorte de méta-bien premier. Les principes de justice, comme les biens premiers, jouent un rôle essentiel dans la distribution et la reproduction de la reconnaissance et du respect. En effet, pour que les agents continuent à désirer réaliser leurs intérêts de premier

- E-mail : iupie@upmf-grenoble.fr PLAN . Des institutions à l'Etat : une question de champ d'analyse doublée d'une question de méthode . Trois grilles de lecture complémentaires des théories 1. La méthodologie des paradigmes de Kuhn [1962] 2. La méthodologie des programmes de recherche de Lakatos 3. La méthodologie des problématiques et des systèmes d'analyse de Barrère [1983] I. De la problématique économique néo-classique à l'Economie des

ressource servant au développement de ressources. Les compétences seraient des méta-ressources qui sont liées aux activités routinières de l’organisation (Winter, 2003) et à ses apprentissages les plus fondamentaux, autrement dit à l’histoire et à la culture de l’organisation. Le problème de la perspective des ressources est que les efforts pour la vérifier empiriquement ont donné des résultats très décevants. Une méta-analyse (Newbert, 2007) vient de révéler que dans environ 50 % seulement des cas

28 novembre 4 séances de travaux dirigés (TD) du 18 novembre au 18 décembre 1 devoir surveillé (DS) le 23 janvier 4/140 . Introduction Pour en savoir plus... Sur la modélisation en général : Modèles et Métamodèles Guy Caplat Sur le méta-modèle de référence d’UML : http ://www.omg.org/uml Sur UML et la modélisation objet : Modélisation Objet avec UML Pierre-Alain Muller, Nathalie Gaertner Chapitre sur la notation téléchargeable sur le site d’Eyrolles Sur les design patterns et

Microsoft Word - Intérieur (400_p.)Antigone sur la scène contemporaine : analyse d’un changement de paradigme Ariane EISSEN Initialement, j’avais prévu de donner comme titre à cette présentation des réécritures d’Antigone, depuis vingt-cinq ans, dans trois espaces linguistiques (français, italien, anglo-saxon) : « comment se débarrasser d’Anouilh et de Brecht ». En effet, au début de ma recherche, j’avais été frappée par une nette diminution des réécritures théâtrales de l’Antigone

l’ordre constitué, mettant en scène des inversions symboliques. Il est possible de relier cette crise à des phénomènes sociaux plus larges, telles que les rumeurs globales concernant zombies, vampires et le trafic d’organes ; l’émergence de nouveaux paradigmes locaux de la sorcellerie ; le « malaise d’émasculation » des jeunes générations dans le contexte néo-libéral. Dans la lecture que je fais de cette crise, elle renvoie à l’articulation locale du projet révolutionnaire de construction de la nation