Nature Humaine Philo

de penser par soi même. Je peux décider par mon libre arbitre de ne plus croire en rien. Hegel trouve 4 connotations ds l’ère de la subjectivité : • Individualisme • Droit à la critique • Autonomie de l’action • Naissance de la philo idéaliste (=découverte du monde des ID cad des facultés de l’individu) Modernité = émancipation cad que le sujet n’est plus ds un rapport docile avec l’autorité mais cherche des justifications. Pour Kant aussi le concept clef des Lumières c l’émancipation

Philo Chapitre 1Thème 1: La liberté Sujet: L’idée du destin a telle un sens ? Tableau introductif: - L’hiver ou le déluge de poussin 1660-1664 - Citation Spinoza: "L’homme n’est qu’une partie de la nature" - La volonté des dieux => en dessus de l’homme - Citation Pascal: "L’homme n’est rien par rapport au tout et tout par rapport au rien" Le destin est une puissance qui selon certaines croyances déciderait de manière irrévocable le cours des événements. Cela peut s’apparenter à une

Lundi 11 mars 2013 Devoir de Philo Pourquoi l’homme désire-t-il ce qui n’est pas nécessaire ? I) La dimension culturelle du désir 1) La dualité humaine : Un besoin est nécessaire, naturel et objectif. C’est un manque qu’il faut satisfaire, le corps « réclame », si on ne le satisfait il y a des carences (L’absence ou l’apport insuffisant d’une ou de plusieurs substances nécessaires à la croissance et à l’équilibre d’un organisme), voir

■Réussite Bac, un site pour réviser ■Philia online, excellent site de philosophie ■Philocours - excellent site de philo mais un peu monotone à lire ■Philosophie en France : un annuaire de sites très complet ■Académie de Grenoble - Philosophie - un effort louable mais je trouve le site assez incomplet ■Philoplus - site de philo qui s'adresse plutôt aux enseignants ■Coldo-philo, un fort sympathique webzine ■Noesis, un moteur de recherche philosophique en anglais ■Wikipédia - l'encyclopédie

philosophie (pour les plus motivés) : Apologie de Socrate Platon G.F. Lettre à Ménécée Epicure Classiques Hatier Manuel Epictète Classiques Hatier On encore, initiation (au choix) : La philo en dix leçons Laurence Hansen-Love (en vente sur Internet http://lewebpedagogique.com/bac/la-philo-en-10-lecons/ ) La philosophie expliquée à ma fille Roger-Pol Droit Seuil Qu’est-ce que comprendre un philosophe ? F. Alquié Editions La table ronde Oeuvres diverses, introduisant

présente ds l’art, mais non de la même façon, dans la mesure où nous avons ici affaire à Dieu. Le fondement de la religion ne peut pad être démontré, prouvé objectivement, mais réside dans des croyances. ( difficulté des rapports entre la religion et la philo , problèmes des fondements de l’autorité . Elément de la culture la religion est présente dans toutes les sociétés. Elle se manifeste, les hommes se rassemblant pour pratiquer leur culte, elle nous engage dans une communauté .Il y a des signes religieux

Dissertation de philo n°1 Peut-on vouloir ne pas être libre? La liberté, droit promis à chacun d’entre nous dès la naissance, fait partie des fondements de la démocratie actuelle. Elle peut être d’ordre morale ou physique, mais impose toujours des contraintes et engendre des inégalités. Aussi, “vouloir” quelque chose relève du fait d’être libre, et ne plus le désirer relève du choix d’un individu libre. Il semble difficile de soutenir que l’homme puisse volontairement accepter d’être asservi

et la nature : une révolution mentale Nature : devient ce qu’il faut expliquer et disputer  infinie ou finie ? Ordre éternel ? Constitution ? Apparaît comme fondement du cosmos, de la nature comme tout et des phénomènes naturels Présocratiques très divers et répartis sur plus d’un siècle (Anaximandre, Anaxagore, Pythagore, Démocrite), mais se regroupent par leur rapport à la nature (« physiciens ») Innovation a des effets en profondeur : rupture avec le mythe qui ne distinguait pas nature/culture

- Evaluer : lien entre évaluation et volonté de puissance chez N. Il va caractériser ce personnage, cette figure prototypale de la moralité religieuse qu’est le prêtre comme un certain type d’évaluation. Vivre c’est évaluer. L’homme est par nature un estimateur. L’homme au fond qui est un être vivant ne peut vivre qu’au prix d’une évaluation. La valeur des valeurs pour N c’est la Vie. Vie = valeur des valeurs qui fonde toutes les autres. Cette valeur absolue qu’est la vie. Ne suffit-il pas

travail est une représentation (sensibilité). L'art n'imite donc pas la nature ; si c'est le cas, il ne s'agit pas d'une œuvre d'art. Ce n'est pas la vue qui guide l'artiste mais sa vision : le peintre reconstruit la nature. L'artiste est toujours pris dans l'esthétique d'une époque : la sensibilité personnelle de l'artiste est certes existante, mais celle-ci est toujours encadrée L'idéal de la beauté : ce n'est pas la nature telle qu'elle est, mais telle que l'artiste se la représente. Le peintre