Neutralité axiologique

mettre à l'écart ses propres valeurs = Pour lui l'analyse du monde social passe par cette étape. Il annonce déjà l'effondrement du système capitaliste (L'éthique protestante et l'esprit capitaliste en 1905). La neutralité axiologique, qui relève des valeurs. Chez Weber cette neutralité axiologique ça n'est pas la disparition des valeurs, c'est la mise à l'écart provisoire de ses propres valeurs dans l'observation des phénomènes sociaux. Il faut toujours se demander pourquoi l'on s'intéresse à un phénomène

l’autonomie de la science et de la liberté, séparer les deux mondes. S’il essaie de faire passer pour vrai quelque chose de faux, il brise la neutralité du discours scientifique. La neutralité scientifique est un acte de neutralité axiologique, dès l’instant où on fait passer pour vérité qq chose qui n’est ni vrai ni faux, on supprime le principe de neutralité. Cet attachement à la séparation entre D comme devoir être et comme science est entretenu par les juristes ‘positivistes’ ; en revanche, ceux

science sociale normative. G. BACHELARD : “En science, rien n’est donné, tout est construit”. Théorie → teo orao = je vois Dieu → je vois une logique, une raison. Proximité entre ces deux significations, qui risque de porter atteinte à la neutralité de la science. Science → doit construire des concepts, mais doit être NEUTRE (différent de passif). Pas de jugement de valeur au nom de la science du droit, car sinon, cela ferait passer pour vrai ce qui n’est ni vrai ni faux. Ne pas porter atteinte

Introduction * 1.1 Réception de son œuvre * 1.2 Influences philosophiques * 2 Biographie * 3 Éléments d'épistémologie * 3.1 Les « sciences de la culture » * 3.2 « Jugements de valeurs » et « rapports aux valeurs » : la neutralité axiologique * 3.3 « L'idéal-type » * 3.4 La causalité * 4 La sociologie compréhensive * 4.1 Définition de la sociologie * 4.2 La compréhension comme méthode * 4.3 Typologie des déterminants de l'action * 5 La rationalisation

expliquer les mouvements économiques. Bien sûr ces places requièrent des postures différentes. Néanmoins, elles s’appuient toutes et se construisent sur la référence explicite ou implicite à la science économique comme science caractérisée par la neutralité axiologique et politique, comme science de l’administration des moyens rares. Ainsi, alors que les économistes sont convoqués comme experts par les institutions publiques, nationales et internationales, alors qu’ils concourent à la décision et aux choix

près qu’il ne révèle pas son identité dès le début) 2. un regard critique Le regard que porte ce témoin sur la ville d’Oran n’est pas un regard neutre, car le narrateur émet d’emblée des jugements sur la ville comme en témoignent les adj axiologiques « ordinaire », « laide », « neutre » »petite » et il semble la considérer avec ironie, insistant sur son insignifiance : « rien de plus qu’une préfecture » ou encore « notre pte ville ». De même, le narrateur manifeste de l’ironie à l’égard des

pas à les tenir pour illusoires ou issues de ses préjugés. Néanmoins, il faut ici souligner que notre sujet parle de jugement de valeur. Or les sciences humaines se sont interdits de prononcer de telles appréciations. Elles pratiquent une neutralité axiologique pour éviter les pièges de l’idéologie. Devons-nous nous en tenir à cette pratique ? B. Le sens de l’universel La diversité des cultures témoigne de celle des histoires. Or, de la même façon que l’histoire est devenue mondiale, les cultures

dissuader; punir; surveiller ; récompenser; persuader.   Coercition = contrains par la force   - informer, persuader = dissuader, définir des règles, surveiller, récompensé = punir, contrainte physique   Il y en une seule qui fait partit de la neutralité axiologique par rapport au système de valeurs selon max webber   C) Légitimité du pouvoir   On fait référence a un classement de la typologie de la domination de max webber.   Il considère que dans toute société humaine on a une structure de domination

la microsociologie en s'intéressant aux interactions les plus «futiles». • D. Max Weber (1864-1920). Sociologie compréhensive, rationalisation et «désenchantement» du monde. • • • • Juriste de formation. On lui doit le concept de neutralité axiologique : premier devoir pour Weber de tout bon sociologue (comme de tout chercheur ou enseignant). La sociologie est à la fois empirique (fondée sur l'observation des faits)et théorique (proposer des explications). 1897 : grosse dépression de cinq

seraient le fruits des « non-dits » de l’alliance axiologique dans la relation de soin. Alliance reposant sur une définition implicite du normal et du pathologique, et qui mettrait d’accord soignants et soignés sur une idée d’un mieux être. Cette alliance est une condition de la relation thérapeutique, mais dont les pratiques sont très éloignés. Il y a malheureusement confusion entre besoins, désirs et valeurs entre soignants et soignés. Ce « hiatus axiologique, ce malentendu transférentiel et identificatoire