Nietzsche Croyance

fenêtre sous une autre forme. Les idées qui font l'unanimité dans une communauté ou une civilisation donnée sont de nature religieuses : peu de gens savent pourquoi et comment on les adopte (elles tombent du ciel) mais, cependant, ils y adhèrent (par croyance). Donc, à mon avis, il n'y a rien de réducteur : il y a un boulot pas fini :-)))) en cours, en progrès. Mais j'écris cela à titre de pause café, c'est à dire en pointillé. Je ne travaille là dessus de façon suivie que le week-end. Nota : pourquoi

s’excluent l’un l’autre. Le faux dilemme réfère à tous choix qui soit ne sont pas nécessairement opposés, soit ne sont pas les seuls. • • Ou bien vous êtes avec nous, ou bien vous êtes contre nous (W. Bush). Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort (Nietzsche) Les sophismes qui sont rationnellement impertinents Doubl e faute Le sophisme de la double faute consiste à tenter de justifier un comportement en soulignant que d’autres font la même chose, voir pire. On cherche alors à faire approuver une

notions de « talent » ou de « génie »), et qui fournit, en plus de ce don, un travail difficile et exigeant, exigé par le fait que la création artistique passe en partie par des moyens techniques. On utilisera le texte de Nietzsche ci-dessous: Nietzsche, Humain trop humain CROYANCE A L'INSPIRATION. Les artistes ont intérêt à ce qu'on croie aux intuitions soudaines, aux prétendues inspirations ; comme si l'idée de l'oeuvre d'art, du poème, la pensée fondamentale d'une philosophie, tombait du ciel comme

pas si tort que cela? N'est-il pas possible de douter même de ce genre de connaissances? L'histoire ne repose-t-elle pas après tout, tout autant que l'enseignement de la Bible, sur le témoignage des autres? N'est-elle pas dès lors de l'ordre de la croyance? Peut-être après tout nous a-t-on menti! Cf. journalistes qui peuvent nous faire croire n'importe quoi.  En fait, comme l'a bien montré Hume, dans l'Enquête sur l'entendement humain (Section IV, 1), toute connaissance en tant que telle, ie, toute

Annexe 2 au support n°1 Idéologie Le terme idéologie désigne étymologiquement la science des idées. Il y a actuellement différentes acceptions : * un ensemble plus ou moins systématisé d'idées, d'opinions, de croyances, constituant une doctrine, qui influence le comportement individuel ou collectif ; * selon la définition marxiste de l'idéologie : la représentation de la « réalité », représentation propre à une classe sociale ; * péjorativement : un ensemble de spéculations, d'idées

Explication de texte : Le gai savoir, Nietzche Dans cette extrait, Nietzsche nous apporte sa pensé par rapport au but de la vie, si l’homme à un but ou pas. On peut également rappeler que Nietzche a été un des précurseurs de l’existentialisme, bien qu’il n’ait jamais employé ce mot. L’existentialisme est un courant philosophique et littéraire qui postule que l'être humain forme l'essence de sa vie par ses propres actions, en opposition à la thèse que ces dernières lui sont prédéterminées par

question suivante : Est-ce-qu’en droit la religion doit disparaître parce qu’elle serait quelque chose de dépasser ? D’un côté, on pourrait dire que l’émergence de la Science fait qu’aujourd’hui la pratique de la religion est dépourvut de sens car la croyance religieuse apparaît infondée et souvent même en désaccord avec les découvertes scientifiques mais que maintenant, même si la science ne sait pas tout elle propose du moins une méthode qui n’a rien à voir avec le prophétisme pour ne pas dire le délire

On pourrait d’abord penser que l’incompréhension vient de l’ignorance. Mais, même parmi ceux qui sont censés savoir, il n’y a pas de consensus. L’incompréhension vient donc plutôt de l’attachement à la croyance en ses connaissances. Quelqu’un a dit que la seule certitude, c’est celle de ses croyances. Car finalement, personne n’est vierge de connaissances. Edgar MORIN Les obstacles épistémologiques, selon Gaston BACHELARD, sont l’expérience première et la connaissance générale appliquée à toute situation

Le Gai Savoir, NIETZSCHE * 15/20 Vous restituez bien une lecture réellement personnelle que vous avez faite. Vous restez très "raisonnable" dans vos remarques, et NZ vous suggèrerait sans doute de vous libérer un peu plus (ceci dit, c'est un devoir à l'école, donc on n'ose pas y mettre sans doute les choses telles qu'on les pense). En tout cas, ces remarques sont sensées - votre conclusion peut-être un peu courte… Mon choix, qui s’est finalement porté sur l’œuvre de Nietzsche, a été long et

Bonjour tout le monde! Selon vous, l'homme peut-il se passer de croyance en un au-delà ou en un être supérieur? Ou l'idée d'un Dieu est-elle obligatoire? Je ne pose pas la question de l'existence de Dieu, mais je me demande si l'homme, tel qu'il est fait, peut vivre (ou mourir!) seul par rapport à cela. Par exemple, à priori, cela paraît possible pour Nietzsche, et même indispensable. Je pense qu’il dit que c’est une libération qui mène à l’accomplissement de soi-même et au bonheur. Les chrétiens