Nietzsche Humain Trop Humain Chapitre Ix

(édition préparée par David Lapoujade), 2002 DEUX RÉGIMES DE FOUS. Textes et entretiens 1975-1995 (édition préparée par David Lapoujade), 2003 Aux P.U.F. EMPIRISME ET SUBJECTIVITÉ, 1953 NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE, 1962 LA PHILOSOPHIE CRITIQUE DE KANT, 1963 PROUST ET LES SIGNES, 1964 - éd. augmentée, 1970 NIETZSCHE, 1965 LE BERGSONISME, 1966 DIFFÉRENCE ET RÉPÉTITION, 1968 Aux Éditions Flammarion DIALOGUES (en collaboration avec Claire Parnet), 1977 FRANCIS BACON : Aux Éditions du Seuil (1981)

déterminer à agir en vertu de ces lois, qui ne sont pas soumises mais en quelquesorte au-dessus de ces lois naturelles –cf. Kant . Je ne traiterai pas de cette solution, qui supposerait un exposé de toute la philo de Kant, et prendrait donc beaucoup trop de temps… Mais je vous laisse imaginer des arguments… Nous allons explorer une à une ces solutions possibles à notre problème ; si aucune ne nous satisfait, alors, nous devrons déclarer incompatibles le déterminisme et la

vibrerait alors continuellement à l’unisson de la nature. Nos yeux, aidés de notre mémoire, découperaient dans l’espace et fixeraient dans le temps des tableaux inimitables. Notre regard saisirait au passage, sculptés dans le marbre vivant du corps humain, des fragments de statue aussi beaux que ceux de la statuaire antique. Nous entendrions chanter au fond de nos âmes, comme une musique quelquefois gaie, plus souvent plaintive, toujours originale, la mélodie ininterrompue de notre vie intérieure.

Avant-propos de l’Église Réaliste 3 Sexe et Caractère – 1903 Extraits – Otto Weininger (1880-1903) Chapitre 11 : Érotique et Esthétique. 5 Chapitre 12 : La Femme, ce qu’elle est et ce qu’elle signifie dans l’Univers. 22 Chapitre 13 : Les Juifs. 64 Chapitre 14 : La Femme et l’Humanité. 91 Annexes 106 La Paresse 107 ________ 2 Sexe et Caractère – Otto Weininger Avant-propos Nous rééditons ici 4 chapitres du livre d’Otto Weininger (1880-1903), Sexe et Caractère. Pourquoi ? - Tout d’abord, nous

ont svt conçu différemment de nous. Les Grecs ne pensaient pas la liberté individualiste, mais une liberté à l’intérieur de la cité = le sort de chacun est lié à celui de la cité.   Les Grecs ont affirmé les premiers la dignité de la personne humaine, en inventant la notion du droit naturel (lois inscrites dans csce au nom desquelles on peut faire objection de csce = lois non écrites) que l’on retrouve dans Antigone.   Inversement, les Grecs ont connu l’attitude du respect de la loi, allant

sont en outre capables d’une volonté quasi surhumaine. En même temps, ils veulent voir clair en eux. C’est cela que l’on appelle le beylisme : ce besoin de voir clair et cette volonté surhumaine. Il y a une scène très célèbre dans les premiers chapitres du roman Le Rouge et le Noir : Julien Sorel est le précepteur des enfants d’une famille bourgeoise et il a décidé de faire la conquête de la maîtresse de maison. Au départ, il n’en est pas vraiment amoureux, mais il veut se prouver à lui-même qu’il

philosophie en même temps ne nous apprennent pas un certain nombre de choses dans ce domaine ?- Ce sera l'objet de la réflexion sur le chapitre, Ethique et Histoire ; Est-ce que la religion, et notamment la tradition judéo-chrétienne, ne prétendent pas sécréter des valeurs acceptables par tous ? Ce sera, d'un certain point de vue, l'objet de la réflexion sur le chapitre l'éthique sociale chrétienne ; . Ensuite, on aura une explicitation de la législation de la profession. Pour finir, nous aurons

et de l’esprit est donc accompli. Platon avant lui avait déjà stigmatisé les passions, les passions apparaissent nocives : elles mènent à la démesure, sinon à la folie, elles obligent la raison à se pervertir pour leur obéir, et condamnent l'être humain qui en est la victime à un monde illusoire. Eloignant de toute vérité, elles ne sauraient révéler la vérité de l'homme lui-même. Charles Darwin s’est intéressé à la fin de sa vie aux émotions, notamment au caractère universel des émotions. La différence

8 Jul 2010 Mémoire de Lettres modernes Sous la direction de Mme Aline MURA-BRUNEL par Mlle Aurore LOISON. Université de Pau et des Pays de l’Adour, 2006-2008. UNIVERSITE DE PAU ET DES PAYS DE L’ADOUR UFR DES LETTRES, LANGUES ET SCIENCES HUMAINES dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Master 2 : « Discours et représentations » Parcours : « Poétique et histoire littéraire » LOISON Aurore Une vie de Guy de Maupassant ou « l’écriture du vide » Mémoire dirigé par Mme Aline MURA-BRUNEL

des systèmes constitutionnels européens -> Évolution en profondeur du droit constitutionnel va s’accompagner dans des cadres du système juridique. Première partie : Théorie générale du droit constitutionnel. Titre 1 : Le droit de l’Etat. Selon Nietzsche : « l’État est le plus froid de tous les monstres froids. » Comment l'État est-il apparu? Comment se sont-ils formés ? Est-ce qu'il y a toujours eu un État ? Comment les Hommes ont accepté de lui obéir ? L'État est d'apparition récente même si  Machiavel