Nietzsche On Dit Avec Juste Raison

BESNIER Les pages qui suivent sont destinées à compenser les séances des 7 et 10 mars 2006 qui n’ont pu avoir lieu. Ces séances devraient être suivies par deux cours sur Nietzsche. Tocqueville et Nietzsche sont convoqués dans la réflexion proposée par le cours commun (J-M. Besnier, A. Boyer et A. Renaut) sur la raison pratique dans la mesure où ils occupent une place de choix dans la mise en question de la subjectivité et de la volonté et, par conséquent dans celle du point de vue moral. On

(contrairement aux sophistes) et ensuite explique qu’il ne peut pas ne pas croire aux dieux car selon lui ce sont ces dieux, notamment Apollon (par un oracle rendu à Chéréphon), qui l'ont incité à être philosophe. C'est d'ailleurs Apollon lui-même qui a dit que Socrate était l'être humain le plus sage, même si cette sagesse n'était même pas comparable à celle des dieux. À la fin de cette partie les juges votent et n’acceptent pas avec une petite majorité (30 voix sur 501 juges) les arguments de Socrate

culture ? 1) L’existence d’une communauté humaine a) La notion de la culture La culture, c’est un ensemble d’habitudes, de représentations mentales, de règles, de lois, de mœurs, constituant un système original (3e sens). Comme le dit Levi Strauss dans L’Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss, « Toute culture peut être considérée comme un ensemble de systèmes symboliques, au 1e rang desquels se placent le langage, les règles matrimoniales, les rapports économiques, l’art, la science

Explication de texte - Devoir surveillé du 8 mars 2008 "Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre, son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de cor-riger selon l'objet la première esquisse ... . Toutes nos erreurs sont des jugements té-méraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On com-prend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit tou-jours

Explication de texte - Devoir surveillé du 8 mars 2008 "Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre, son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse ... . Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On comprend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit toujours l'avoir

http://www.maphilo.net/cours-philosophie.html http://www.maphilo.net/bac-l.html Définitions * hegel : L'homme moderne est écartelé entre la raison et les sens, entre le savoir et la foi, entre la moralité et l'action. Hegel tente de le réconcilier avec lui-même en démontrant que la réalité et la pensée (l'individu empirique et la froide raison) ne sont pas contradictoires. * déterminisme : Principe selon lequel tous les phénomènes de la nature sont liés les uns aux autres par des lois

La tradition est donc un savoir que nous recevons, que nous transmettons comme le dit Compte « Libéralement dotés par nos prédécesseurs, nous transmettons gratuitement à nos successeurs l’ensemble du domaine humain » et ainsi générer la possibilité d’un évolution. Car l’homme est perfectible, il est doté d’une conscience, d’une capacité de réflexion qui le différencie de l’animal. Rousseau lui même le dit, à l’état de nature il n’est pas parfait il est perfectible. L’homme possède cette capacité

travailler ou presque. Est-ce si sûr ? Ne préférons-nous pas plutôt donner un sens à notre existence en travaillant coûte que coûte plutôt que d’affronter l’oisiveté qui semble rendre notre vie inutile ? Nos rêves d’oisiveté et de paresse semblent alors juste une autre façon de donner du sens à notre travail et à notre existence. Comment comprendre ce paradoxe. Pourquoi ne pas s’installer dès maintenant dans une vie du moindre effort ? Pourquoi ne pas réduire nos besoins pour dès maintenant travailler

de partir en Crète, où il achète une mine de lignite. Juste avant son départ, il embarque à bord un Macédonien du nom de Zorba qu’il a rencontré dans une taverne. Zorba joue un rôle prépondérant dans le livre vu qu’il est l’interlocuteur du personnage. Le héros est fasciné par son idéologie ainsi que son comportement. Nikos Kazantzakis est un auteur grec de la première partie du XX siècle. C’était un penseur et écrivain inspiré par Nietzsche and Bergson. Il fut une personne très active dans la vie

métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. En 404 av. J. -C., Socrate est condamné à mort par les juges. Platon se détourne de la politique pour écrire les récits philosophiques de son maître, et ainsi essayer de comprendre comment le juste a-t-il pu être condamné à mort ? Comment la vraie et authentique justice a-t-elle pu être bafouée ? Risquant d’être inquiété (comme étant élève de Socrate) il quitte Athènes pour Mégare, part en Afrique, séjourne en Egypte et gagne la Sicile, où