Nietzsche

notions de valeurs absolues en tant qu'existant par elles-mêmes. Cette théorie de l'homme avant l'idée peut-être appuyée autant par la critique que Nietzsche formule envers cette conception platonicienne, et autant par la ruine des valeurs cosmologiques qu'il explicite, confirmant le fait que les valeurs soient de création humaine. Nietzsche, en effet, ne mâche pas ses mots quand il critique l'idéalisme de Platon dans sa conception d'un monde des Idées détaché du monde des hommes. Cette

la connaissance. Même pas - Pour qu'un jugement soit valide, il faut qu'il soit universel dans le temps et dans l'espace. Ce qui se contredit n'a aucune valeur absolue, il dépend des circonstance, et change selon l'utilité. A la fin du texte Nietzsche accusera Socrate et Platon d'être des hypocrites: le devoir c'est de faire le bien, mais derrière ce bien il y a l'utile. Notre jugement varie en fonction des cas et de ce qui nous est utile: il est donc relatif à nos besoins, il est hypothétique

réflexion et la critique de Nietzsche sur la philosophie platonicienne. En effet Nietzsche prône le retour aux mythes, à l'illusion, à l'apparence car il faut de la fiction et de la vérité pour créer quelque chose de concret. Pour bien expliquer cette idée prenons Apollon et Dionysos, ces deux dieux sont opposés mais nous avons besoin des deux pour qu'il y est une création musicale. « L'art traite l'apparence en tant qu'apparence, il ne veut donc pas tromper, il est vrai » Nietzsche Transition : Donc

Ce chapitre propose d'examiner le cas de Socrate comme exemple du sage pour qui, selon Nietzsche, la vie n'a aucune valeur. S'il est vrai, comme le soutient Nietzsche, que tous les grands sages n'exprimèrent par leur jugement sur la vie que leur doute et leur lassitude de vivre, de quoi ce consensus est-il l'expression ? Nietzsche évoque deux réponses possibles : •ce consensus doit prouver que la vie ne vaut rien : « la vie n'est qu'une longue maladie ; je dois un coq à Asclépios, le Sauveur

maîtres et possesseurs de la nature », par le progrès des techniques, au premier plan desquelles il recommande d'améliorer la médecine. NIETZSCHE Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé [nitʃ] ou [ni:tʃə]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne

 - mène une vie « non-philosophique » et « non-sage », avant tout une vie imprudente ; il assume le fardeau et le devoir des cent tentatives, des cent tentations de la vie : il se risque continuellement lui-même, il joue le jeu dangereux. NIETZSCHE Nietzsche est connu comme l’un des philosophes qui a bousculé la philosophie occidentale. Ses thèses sont souvent considérées comme provocantes et sont parfois pensées comme fascistes( notamment la défense des forts contre les faibles). En tout cas

Nietzsche a présenté une théorie tout à fait originale de la vérité. Il pose la question suivante : Pourquoi désirons-nous la vérité plutôt que l’erreur ? Autrement dit, pourquoi la vérité fait-elle l’objet de notre préférence et, plus encore, de notre vénération ? Cette question permet à Nietzsche d’affirmer que la vérité est avant tout une valeur. En ce sens, elle est directement dépendante des nécessités vitales. Si la réalité sensible a le plus souvent été considérée en philosophie comme le domaine

l'illusion se définit moins comme négation de la vérité que par une fonction positive qui serait de repousser une vérité connue. On dira en ce sens qu'elle n'est pas ignorance, mais plutôt méconnaissance. La valeur des apparences selon. Nietzsche D'après Nietzsche, l'homme est pour le moins enclin à confondre son besoin de croire à quelque chose avec une quête de vérité. En effet, « croire, c'est tenir pour vrai ». Or, pour vivre et pour agir, nous avons sans cesse besoin de croire. Ce que nous appelons

car l'homme pourrait s'évader et se faire plaisir grâce à ce travail ? Dans un premier temps nous tenterons d'expliquer si le travail est réellement une malédiction, avec les pour et les contre et dans une seconde partie nous parlons du texte de Nietzsche sur la glorification du travail - Le travail serait-il une malédiction? En tout les cas c'est ce qu'affirme le 3ème chapitre du livre de la Genèse. Après qu'Adam goutta au fruit défendu, la pomme, dieu se retourna vers lui et dit « à force de

histoire, politique, littérature et philosophie. Sommaire [masquer]  * 1 Nihilisme politique * 2 Nihilisme et littérature * 3 Le nihilisme philosophique * 3.1 Le nihilisme de Gorgias ou ses propos sur le non-être * 3.2 La pensée de Nietzsche * 3.3 La pensée de Heidegger * 3.4 La pensée de Léo Strauss * 4 Nihilisme et bouddhisme * 5 Notes et références * 6 Voir aussi * 6.1 Bibliographie * 6.2 Articles connexes | Nihilisme politique Articles connexes : Narodnaïa