Nietzsche

l’imagination est une illusion et que rien d’autre n’est donné, dans le psychisme humain, qu’un désordre des émotions. L’art est l’extériorisation, le geste de mise en ordre et de discipline de ces passions. 5) L’artiste comme oeuvre d’art : Pour Nietzsche, les catégories esthétiques sont des catégories métaphysiques. La figure de Dyonisos, essentielle à la tragédie, représente ce qu’il y a de terrifiant, de démesurée dans la nature. La nature, que seule une vision artistique peut supporter et embellir

donc ici de s'interroger sur l'origine des actions que l'homme fait, les choisit il ou est il soumis à une autre cause? Suis je la cause première de mes actes? Ou est ce ma nature qui me les soumet? Mon inconscient me prive t il de ma liberté? Nietzsche, Le crépuscule des idoles Conclusion. Le sujet est le seul être conscient, c'est pour cela qu'il est le seul être libre car c'est en pouvant me soustraire à ma position de soumission aux pressions extérieures que je peux affirmer que je maîtrise

à "une certaine philosophie afin de répondre à un besoin de sens, contemporain de la chute du communisme". Et, si cette demande s'adresse à la philosophie, c'est parce que, selon lui, après les grands systèmes, après les philosophies du soupçon (Nietzsche, Marx, Freud), la question du sens de la vie perdure. Ainsi, si la philosophie revient aujourd'hui sur le devant de la scène, c'est du fait que l'effondrement des idéologies a gommé nos références, nous laissant seuls face au religieux; la philosophie

L’existence et le temps Citations : “Ce qui nous autorise à affirmer que le temps est, ce qu’il tend à n’être plus. ” Saint-Augustin. “L’homme est un animal métaphysique.” Schopenhower “La mort n’est rien pour nous.” Epicure “Deviens ce que tu es” Nietzsche temps = flux d’instants liés (emboités)/ (orientés vers une fin) c’est “par” et “pour” la consceibnce que le devenir est abordé comme du temps vécu. Réfléchir sur notre existence impose de penser ses limtes. Experience du temps implique la finitude

ainsi l’impossibilité d’existence d’un monde parfait. De ce nihilisme décidé il est important de différencier le nihilisme du désespoir[->38] que Nietzsche[->39] a étudié et dont il a révélé le caractère perfide[->40] et décadent[->41] au cœur de la civilisation[->42] occidentale dépourvue de ses fondements théologiques[->43]. Tel est pour Nietzsche le nihilisme de la décadence et de la ruine des valeurs qui asphyxie l’énergie créatrice de l’humanité, tel est pour lui le pire des nihilismes, suicidaire

radicalement opposée où le travail est érigé en valeur ! Catherine Halpern dans un article « Des vertus de la paresse » du dernier numéro de Sciences Humaines dédié aux péchés capitaux met en avant l’idée que cette apologie du travail fait écho à F. Nietzsche « Les apologistes du travail » et une peur de tout ce qui est individuel ; ainsi, elle écrit « Au fond, on sent aujourd’hui, à la vue du travail – on vise toujours sous ce nom le dur labeur du matin au soir –, qu’ un tel travail constitue la meilleure

désir que par le plaisir. » Gustave Le Bon « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir. » Epictète « On en vient à aimer son désir et non plus l'objet de son désir. » Friedrich Nietzsche « Un jour vient où vous manque une seule chose et ce n'est pas l'objet de votre désir, c'est le désir. » Marcel Jouhandeau « Ceux qui répriment leur désir sont ceux dont le désir est assez faible pour être réprimé. » William Blake « Le

lecteur vers des contrés imaginaires, des aventures passionnelles mais fictives. En résulte le cas de Mme Bovary, de par ses lectures et rêveries, de son insatisfaction perpétuelle. III) Au contraire, il nous rapproche de la réalité. Pour Nietzsche, contrairement à PLATON, l'art n'est pas une illusion fatale mais une "illusion salutaire", il y voit un mensonge sain au profit de la vie. L'art transfigurela réalité, il permet à l'Homme de supporter la vérité, c'est une forme de révélation.

abolir la religion. Feuerbach, démontre que la religion sur une «  aliénation » de l’essence humaine. Freud, pense que les idées religieuses maintiennent l’homme dans un état infantile et détruit son développement comme un être rationnel. Nietzsche, affirme que la religion est une dépréciation de la vie. Marx, lui dit que la religion encourage les hommes à supporter leur misère et sert à ainsi à la classe dominante. d) la religion et la raison Descartes & Spinoza, eux pensent

comme un être humain entier et responsable. C'est cette capacité à penser, à avoir un raisonnement, une logique, qui va séparer l'Hommede l'animal. Grâce cette pensée, l'Homme va acquérir, au fil de son évolution, ce que nous appellons la culture. Nietzsche fait la distinction entre un instinct de vie, en fait nos facultés innées,naturelles, animales pour ainsi dire, et l'ensemble des productions humaines, qu'il appelle le grand art, et qui englobe tout ce qui s'aquiert au cours de notre vie, comme