Nietzsche

vienne du latin tripalium qui désigne dans l’antiquité un instrument de contrainte, au moyen duquel on attachait le bétail. Le travail est donc vécu comme une torture. L’argent est depuis le développement industriel le véritable but de travail et Nietzsche écrivait déjà à son époque, dans le Gai savoir que « dans les pays de la civilisation, presque tous les hommes se ressemblent maintenant en ceci qu'ils cherchent du travail à cause du salaire. » Il s’agit ici de s’interroger sur les conséquences

Qu’est-ce qu’un commentaire en philosophie ? Le commentaire doit être une analyse argumentée d’un extrait d’oeuvre d’un philosophe célèbre (Descartes, Kant, Platon, ou Nietzsche par exemple). Voici quelques astuces pour réussir au mieux cette épreuve : définissez les termes clés du texte (les concepts principaux du texte) essayer de montrer que vous connaissez l’auteur et son courant philosophique si possible. Si vous ne connaissez pas l’auteur, tentez de le rattacher à son courant

faibles une force véritable qui n'est pas d'ordre physique mais d'ordre légal, moral ou politique. Cette organisation paradoxale des rapports entre faiblesse et force donne à penser, car elle est au cœur d'une problématique qui allant de Platon à Nietzsche, en passant par Rousseau, Hegel et Marx, témoigne de l'importance et de la difficulté de la question.Ce corrigé se propose de suivre le fil de cette problématique, non pas en faisant l'inventaire historique des thèses auxquelles elle a donné lieu

qui l'a souvent raillé, porte le deuil à la mort de son rival. Les tragiques latins, les chrétiens, les tragiques italiens du XVIe siècle, Racine, mais aussi Lessing, Schiller et Gœthe, s'en inspirent et l'admirent. Les Romantiques, suivis par Nietzsche, lui font la mauvaise réputation de poète intellectuel et anti-tragique et de fossoyeur de la tragédie qui le poursuit encore. Ses oeuvre Ses pièces reflètent toutes une partie de sa personnalité et ses points de vue, jugés dangereux et osés,

constituent la richesse de l'homme. Son style amical, son délicieux « bavardage » le rendent proche et attachant, encore aujourd’hui. En quatorze chapitres, il convoque pour nous ses compagnons spirituels, peintres et poètes chinois mais aussi Thoreau ou Nietzsche (en de très belles citations) qu'il mesure à l'aune du christianisme et de nos philosophes moralistes pour explorer nos univers. Cet essai est aussi et surtout l’éloge de la finesse et du gai savoir de Lin Yutang. Éloge de son goût, de son humour

philosophie du quiétisme → philosophie qui propose de construire notre propre existence. Philosophie qui est la pour encourager/stimuler les individus. Mais c'est angoissant : je porte la responsabilité de ce qui va m'arriver. Pas loin de la théorie de Nietzsche : on est vivant quand on combat. Philosophie du combat. Ce que l'on reproche à l'existentialisme c'est de dire que tout est un sujet → d'après Sartre ils font un reproche inadapté → pour eux, subjectif c'est sujet seul. Attitude égoïste en considérant

Pour l’homme, parole détermine le type de communauté de l’humain. Mais c’est animalité de l’homme qui le conduit à vivre en société (analyse grec de la soc moderne)  nous vivons en soc parce que nous sommes des animaux. Communauté non humaine Nietzsche, instinct grégaire car l’homme est un animal  vie en troupeau, ne pas être une individualité qui ne se fond pas dans le troupeau. Le troupeau n’est pas une société, les individus n’existent pas en dehors du troupeau  vision organique, le tout préexiste

que ça me fait plaisir de me faire du mal. Ça fait aujourd'hui plus d'un an et j'en parle encore régulièrement. Je n'explique pas tout de suite ce qu'il s'est passé parce que j'aimerai à nouveau aborder ce sujet lors du chapitre 3. Friedrich Nietzsche, philosophe allemand, observe que l'homme jalouse le bonheur de l'animal. Il voit dans «  le troupeau au pâturage » l'image d'un bonheur perdu, celui de l’Éden,du jardin du paradis . Or si l'animal goûte un tel bonheur,c'est qu'il n'a pas de passé

éprouvera le même sentiment. De plus, lorsque l'on trouve un objet beau, on le reconnaît comme l'objet d'une satisfaction nécessaire du Beau, c'est-à-dire qu'il ne peut en être autrement que ce que j'éprouve. Nous nous accordons avec la pensée de Nietzsche, en disant que si l'on ne sort jamais du jugement de connaissance, de la recherche logique et de la Raison, nous devenons des hommes lourds et sérieux. Il disait « nous avons l'art de ne pas périr devant la vérité » c'est-à-dire que l'art allège

s'identifie c) Un personnage antihéros Phrase de transition Conclusion Merci de votre aide smile. Le plan est toujours thèse-antithèse-synthèse, la thèse étant “votre thèse”. Si vous êtes surdoué, vous pouvez mélanger le tout, Nietzsche est un grand spécialiste de ce type de mixture, je cite souvent “Généalogie de la morale I/10” qui est un morceau d'anthologie. Si vous pensez que l'assertion du sujet est vraie, vous faites vraie-fausse-conclusion, si vous pensez que l'assertion