Nietzsche

elles furent longtemps condamnées car considérées comme des maladies de l’âme. Le christianisme prône ainsi des règles de vie strictes dans le but thérapeutique d’abolir toute passion. Mais c’est précisément cette morale religieuse et agressive que Nietzsche entend dénoncer dans cet extrait du Crépuscule des Idoles, en dégageant les véritables raisons de cette guerre menée contre les passions. Si les passions sont synonymes d’aliénation et de servitude, on comprend aisément la haine, et le déchaînement

La thèse de Nietzsche est au contraire que le génie est le produit du travail humain, mécanique d’assemblages des matériaux, tout à fait explicables. Du coup toute activité humaine peut être géniale (même le travail du professeur face à sa classe), y compris celle du scientifique. Attention cela ne veut pas dire que tout est génial, car, hélas, la médiocrité est de ce monde. Cette entreprise de démystification, de démythologisation, et désenchantement a un rôle, celle de casser la dimension

de souffrance et d'aliénation. Cependant, il est indispensable à l'homme afin que celui-ci s'affirme face à la nature et accomplisse son humanité. L'extrait de l'œuvre de Nietzsche nous porte vers une nouvelle interrogation : le travail est-il une fin en soit ou un simple moyen vers une autre finalité telle que l'argent ? Nietzsche amène ici une réflexion philosophique à propos du regard que porte l'homme sur son travail, doit-il le subir dans l'attente d'un gain ? Ou au contraire l'homme doit-il faire

philosophe Friedrich Nietzsche a pour philosophie le corps avant l’esprit. Il a pour ce dernier une séparation entre corps et l’esprit. Le corps est pour lui une sorte d’instinct naturel. Il vient remettre en question la traditionnelle conception du corps et l’esprit. Il voit en l’humain des êtres dotés « de puissants instincts vitaux». Il a une détermination de la part de Nietzsche de renverser la conception du dualisme de Socrate et Descartes. Avec ce renversement, Nietzsche se verra devenir un

"Comment peut-on vivre ?" Tout homme est emmené à se poser cette question un jour. Pour Nietzsche il y a deux catégories d'hommes : l'homme ordinaire et l'homme extraordinaire le penseur. Pour lui seul le penseur songe à cette question alors que l'homme ordinaire continu de vivre sans se poser la question. Nous verrons tout d'abord que l'homme laissé se dérouler la vie avant de prendre conscience de l'importance de celle-ci car pour lui l'homme ordinaire n'est pas doté d'intelligence. Dans un deuxième

Explication de texte, La généalogie de la morale de Nietzsche Les questionnements liés à l’homme et son comportement en société sont intemporels ; cet extrait de La généalogie de la morale écrit par Nietzsche en 1887 est un travail singulier sur les conséquences de la société sur le comportement de l’homme. Nietzsche, dans son écrit, cherche l’origine de la mauvaise conscience humaine. il désigne la vie en société responsable de celle-ci car elle réprimerait nos mauvais instincts les transformant

que l’homme doit favoriser la raison à ses passions, car prendre le temps de réfléchir évite de prendre des risques inutiles. Ainsi, l’homme doit se conduire à l’aide de sa raison. Selon Friedrich Nietzsche, l’homme se conduit par sa raison, alors qu’il devrait se suivre ses passions. Selon Nietzsche, la raison est une faculté limitée pour voir le monde. Elle est une infime partie du corps. Elle est donc matérielle. Pour lui, la raison va permettre à l’homme de se dépasser si on l’utilise en complémentarité

L’énigme Socrate Selon Friedrich Nietzsche, Socrate, pour lutter contre ses désordres intérieurs, avait besoin de s’appuyer sur la raison. Nietzsche dit aussi que Socrate est le tournant décisif de l’histoire universelle. La pensée de Socrate et sa façon de détruire méthodiquement les opinons de ses interlocuteurs s’apparentent à une négation de la vie. Socrate pratique l’ascétisme, c’est un rabat-joie pour qui la vie n’a aucune valeur. Il rejette le mode de vie Grec. En utilisant l’ironie et la

Dissertation Nietzsche – Sujet n°1 L’éducation est, pour notre société actuelle, ce qu’il faut le plus valorisé et protégé, car elle est essentielle à l’homme. Mais, alors, la première question que l’on peut se poser est : que signifie réellement « éducation » ? Du latin « ex-ducere », cela signifie guider/conduire hors. Elle sert à développer un ensemble de connaissance morale, psychique, intellectuel etc. dont on va pouvoir se servir tout au long de notre vie et que l’on va pouvoir transmettre

étudié ici « De l'âme des artistes et des écrivains «  est issu de l'essai de F. Nietzsche , « Humain trop humain » . Le thème général du texte est le génie L'auteur ici tente de savoir si l'idée de génie est recevable . F. Nietzsche défend le fait que cela relève d'une certaine mystification . Il avance d'abord l'idée que l'homme cherche à se différencier de ces individus , par le « culte du génie » . Puis F. Nietzsche tente de rationaliser le génie , avec la mise en comparaison de l'homme , notamment