Note Biographique Assistant Social

de l’innovation ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435 Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437 Notices biographiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441 ICn ht rao dp ui c tt iro ne L’organisation du travail scolaire La penser pour la faire évoluer Monica Gather Thurler Université de Genève

supérieur, Lycée de Créativité et Inventivité "Prometeu-Prim", Chişinău Oxana Căpăţînă, enseignante supérieure, Université d’Etat de Moldova Tatiana Petcu, enseignante, grade supérieur, classes bilingues, lycée « Gh.Asachi », Chişinău Tatiana Gaivas, assistante universitaire, Université d’Etat de Moldova V–IX-ième classes Ion Guţu, docteur ès lettres, maître de conférences, Université d’Etat de Moldova Maia Cotelea, enseignante supérieure, Université d’Etat de Moldova Silvia Voroniuc, enseignante, grade

une grande aménité) et l'expression légère et virtuose : - le tour elliptique : «Fallut se rendre. Fallut partir», les pronoms sujets étant omis, ce qui a le double effet de parodier, d’en faire une sorte de chant goguenard du troupier résigné) on note des euphémismes («le royal réduit») ; - les vers 8-9 qui montrent un certain lyrisme amusé. Le contraste s’établit aussi entre des moments secs : «J’eus beau»... (deux fois) et des moments fluides («obligeamment»). La parodie étant la réaction d’un

d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier les mœurs par le rire » (« castigat ridendo mores »), c’est-à-dire faire prendre conscience au public de certains comportements humains et sociaux en les distrayant. Telle est l’une des stratégies de la comédie au XVIIe siècle. Avant Molière, Corneille a, lui aussi, écrit des comédies qui stigmatisent certains traits de caractère (Le Menteur, 1643). Il faut donc retenir, avant de comprendre

d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier les mœurs par le rire » (« castigat ridendo mores »), c’est-à-dire faire prendre conscience au public de certains comportements humains et sociaux en les distrayant. Telle est l’une des stratégies de la comédie au XVIIe  siècle. Avant Molière, Corneille a, lui aussi, écrit des comédies qui stigmatisent certains traits de caractère (Le Menteur, 1643). Il faut donc retenir, avant de comprendre

2-7605-1227-4 • D1227N Tiré de : Pédagogies.net , Alain Taurisson et Alain Senteni (dir.), ISBN 2-7605-1227-4 Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Sous la direction de Louise Lafortune Vaincre l’exclusion scolaire et sociale des jeunes – Vers des modalités d’intervention actuelles et novatrices Sous la direction de Nadia Rousseau et Lyse Langlois Les didactiques des disciplines Un débat contemporain Sous la direction de Philippe Jonnaert et Suzanne Laurin 2003, ISBN

économiques de la production, financement, techniques des appareils, studios...), d'autres APRES le film (influence culturelle, réaction des spectateurs, mythologie des "stars"...), d'autres encore PENDANT le film, mais à côté et en dehors de lui (rituel social de la séance de cinéma, équipement des salles, problème de la perception des images..).» La sémiologie du cinéma va s'établir du côté du fait filmique. Pour Christian Metz, le cinématographique, en plus du total des entours du film, c'est le total

AUDIT DES RESSOURCES HUMAINES ET PERFORMANCE DES ENTREPRISES MAGHREBINES: ESSAI D’ANALYSE Bouchra BAKADIR Doctorante en Ressources Humaines Université Hassan II, Faculté des Sciences Juridiques Economiques et Sociales- Mohammedia, Casablanca, Maroc bouchra_bakadir@yahoo.fr RESUME : Les mutations technologiques économiques et financières, la mondialisation et l’accentuation de la concurrence, sont aujourd’hui les défis auxquels les organisations doivent faire face. Plus que jamais, l’entreprise est

n’est-elle pas elle-même la répétition d’une autre « scène », celle-là primitive, originaire ? Dans l’épisode de la clairière, Leiris souligne plusieurs fois l’incapacité de l’enfant à établir le moindre lien entre ce qu’il voit et ce qu’il sent : il note simplement les coïncidences, il ne comprend pas « le mot de l’énigme ». À dire vrai, l’adulte qui fait le lien, comprend-il mieux ? Au lecteur, il semble que le lien lui-même, une fois établi, soit toujours énigmatique, mais que le lieu de cette énigme

extatique (chapitres 1 et 2) Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque