Objections Lettre à Ménécée

de la lettre à Ménécée A) il n y a pas d âge pour à philosopher (voir cahier) B) il n y a rien à craindre des dieux deux sujets sont à craindre selon épicure les dieux et la mort. Les hommes sont superstitieux et se font une ssefausseée sur les dieux et ils sont mêmes convaincus de l’interventions des dieux dans la vie humaine et même après la mort. Il condamné cette vision anthropomorphique qui consiste en une projection sur les dieux des caractères humains. L ’ attitude d épicure revient à critiquer

Lettre à Ménécée Epicure(341-271 avant J-C) Epicure considère que le bonheur est « à notre portée et facile à se procurer » à condition de – – – – – savoir ce qui nous rend malheureux revenir à l'essentiel se délivrer des croyances, des préjugés car c'est ce qui constitue un obstacle au Bonheur. Avoir des connaissance car c'est l'ignorance qui suscite la crainte, on a peur que de ce que l'on ne connaît pas, que ce de ce qu'on l'on ne maitrise pas. La peur se transforme en angoisse

n'existe ni pour les vivants ni pour les morts, puisqu'elle n'a rien à faire avec les premiers, et que les seconds ne sont plus. Mais la multitude tantôt fuit la mort comme le pire des maux, tantôt l'appelle comme le terme des maux de la vie. Le sage, au contraire, ne fait pas fi de la vie et il n'a pas peur non plus de ne plus vivre : car la vie ne lui est pas à charge, et il n'estime pas non plus qu'il y ait le moindre mal à ne plus vivre. De même que ce n'est pas toujours la nourriture la plus

La lettre à Ménécée. Les lettres qu’Epicure adresse à ses disciples ont toutes pour fonction de donner un résumé de la doctrine complète « destiné à leur faire garder suffisamment en mémoire les opinions les plus générales, afin qu’en chaque occasion, sur les questions capitales, ils puissent se venir en aide à eux-mêmes » lit-on dans la lettre à Hérodote. Il s’agit pour les disciples d’avoir toujours présent à l’esprit les principes de la doctrine, afin de ne jamais être pris au dépourvu

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique,

continue et les demande s’ils se sentent heureux actuellement, la vaste majorité va hésiter : les uns vont se souvenir des moments passés, du « bon vieux temps » où tout était mieux qu’aujourd’hui. Les autres vont rêver du futur, des projets qui restent à réaliser avant qu’on puisse vraiment être content. Mais le résultat est le même : ils étaient heureux hier ou le seront demain, mais rares sont ceux qui se diraient heureux aujourd’hui. Enoncé du sujet: Il convient donc de se demander s’il est inévitable

est en elle-même ambiguë dans la mesure où elle désigne à la fois ce qui est convoité et la fin, le but. Les deux ne coïncident peut-être pas d’où la difficulté pour le désir de s’accomplir. Là se trouve le problème. Aussi savons-nous ce que nous désirons. Quel est le sens du désir ? L’homme, dans le désir, est-il porté par delà lui-même vers une altérité essentielle ou bien ne se vise-t-il que lui-même ? (Hypothèse de départ : le désir a un objet et le désir est manque) Comment se présente

Dans un second temps, cette thèse nous fait réfléchir sur l'existence de ces désirs, sur leur place dans notre vie. Il est intéressant également d'analyser l'interrogation « Peut-il » qui peut donner lieu à différentes questions telles que : Existe t-il des désirs naturels ? Sont-ils bénéfiques à l'homme ? Comment les définir ? Le désir naturel s'applique t-il seulement aux hommes et non aux autre êtres vivants ? Si nous supposons que ces désirs sont utiles, peuvent-ils devenir néfastes ? Le désir

Désirer ce dont on a besoin, c’est répondre à ses besoins naturels comme manger, dormir et même se reproduire, pour que l’on soit heureux. Or, la notion même de désir renvoie à la satisfaction de ce qui n’est pas forcément nécessaire. En s’apercevant que la situation n’est pas si sommaire, on peut donc se demander si l’Homme ne peut désirer que ce dont il a besoin. Désirer, c’est vouloir combler un manque, chercher à obtenir ce qui nous satisfait en un objet précis et non substituable. Chaque désir

Fiches Lettre à Ménécée d’Epicure Plan de l’ouvrage : § 1, 2 = la philosophie § 3, 4, 5= les dieux § 6, 7, 8, 9= la mort § 10= différentes sortes de désirs § 11= le plaisir § 12, 13, 14= se suffire à soi-même et se contenter de peu § 15, 16,17, 18, 19= destin et hasard. Le « quadrupède remède » : « Les dieux ne sont pas à craindre La mort n’est pas à craindre On peut atteindre le bonheur On peut supprimer la douleur. » § 1 : « le jeune homme comme l’homme âgé doivent philosopher