Objectivité Bachelard

Commentaire de la première scène de « ART » de Yasmina Reza Sujet proposé : Quelle est la stratégie adoptée par l’auteur pour introduire le nœud dramatique ? La présentation apparemment symétrique des personnages. L’auteur choisi de faire une présentation des personnages en mettant en miroir les deux jugements qu’ils font l’un de l’autre. Ainsi c’est Marc qui débute la pièce avec un monologue qui sous l’apparence d’une présentation sobre et objective va laisser entrevoir ses premières réticences

La sensibilité, est la fonction la plus précoce qui est donnée à chaque individu, et qui permet d’avoir un rapport avec le monde environnant. C’est grâce aux sens, que nous pouvons alors appréhender en toute passivité ce qui nous entoure ainsi que nous même. Les sens sont alors un canal qui nous permet d’observer ce qui nous entoure et de s’imprégner de nos expériences. Nous apprenons alors constamment, et tirons des connaissances de nos expériences quotidiennes grâce à cette réceptivité passive

Dissertation Philosophique Type Bac Session 2009 4 heures Académie de Versailles Voies S, ES et L La question « qui suis-je ? » admet-elle une réponse exacte ? Copie personnelle d'un devoir en 4 heures ayant reçu la note de 20/20 et ayant subi une correction du professeur. Analyse du sujet Termes à connaître/ définir : • Sujet • Conscience • Objectif • Existence • Vérité • L'Inconscient Annonce du plan I) A quelles conditions

rôle joue l'expérience dans l'élaboration d'un savoir scientifique ? On ne peut concevoir l'observation comme une simple leçon, comme si le savoir se résumait à décrire les choses telles qu'elles sont. Dans la Formation de l'Esprit scientifique, Bachelard se livre à une critique éclairée d'un empirisme naïf. Nous invitant à nous méfier des premières expériences, l'épistémologue dénonce en elle la facilité : "Cette observation première se présente avec un luxe d'images ; elle est pittoresque, concrète

Le sujet se caractérise par la conscience qu'il a de lui meme, par sa capacité à s'observer lui meme, à se prendre lui meme comme objet, de manière réflexive. Cum scientia, signifie accompagné de connaissance. C'est ce qui rend possible une connaissance de soi par soi. Et meme, qui mieux que soi meme peut prétendre dure qui je suis réellemlent? Qui mieux que moi meme pourrait avoir accées immédiatement et de l'interieur à ce qui, à mon for intérieure, à mon authenticité? Je peux tromper les autres

La population est un groupe d’individu socialement organisé, l’Etat est donc avant tout une collectivité humaine, la question importante à se poser concerne non pas l’étendu de la pop mais son contenu. Au sens large la pop comprend tous les hab qui vivent et travaillent sur le territoire de l’Etat, cela comprend les nationaux et également les étrangers mais qui y réside de manière régulière. Lorsque cette pop est homogène on parlera de nation. Le territoire c’est la limite est aussi le fondement

Pourquoi chercher à se connaître soi-même ? On attribue à Socrate la devise "connais toi toi même " inscrite au fronton du temple de Delphes. Mais dans le souci des grecs de son époque cette formule prend plutôt le sens de connais tes propres limites, prends conscience de ton ignorance que sache qui tu es, tes défauts, tes qualités. Se connaître soi même suppose avant tout la possibilité, tout au long de notre existence, de se considérer soi même comme une identité, une personne capable

La synthèse de documents I/ Les grands principes de la synthèse de document Utiliser tous les documents quelle que soit leur nature (poème, essai, tableau, bd, extrait de livre, témoignage) Respecter le principe de l’objectivité : Connaître sa capacité à restituer objectivement = prendre de la distance => rendre compte Respecter l’exigence de concision : bref, court mais complet => allé à l’essentiel, reformuler les idées principales II/ Le plan de la synthèse Les critères d’un bon plan :

Si je dois répondre de manière exacte à la question « qui suis-je ? », je dois pouvoir me décrire telle que je suis réellement objectivement et pas telle que je pense être ou telle que je me perçois. Or, m’est-il possible d’atteindre une telle objectivité ? Puis-je répondre manière objective à la question « qui suis-je ? » ? II. JE NE PEUX PAS REPONDRE SEUL A LA QUESTION « QUI SUIS-JE » A. Conscience et intentionnalité Répondre de manière exacte, c’est donc répondre objectivement à la

ous vivons dans une société de l'image. En permanence notre œil est sollicité par des représentations qui prétendent refléter la réalité. Nous serions, aux dires de certains, dans une «société du tout-image». En quelque sorte, prisonniers de notre œil. Et pour cause ! La plupart des événements du monde nous parviennent quasi dans l'instant sur l'écran de nos téléviseurs. Nous parlons d'ailleurs de «virtuel» pour qualifier le décalage entre la réalité, perçue par les témoins qui se trouvent sur