Objectivité Scientifique De Gaston Bachelard

dans l’intensification de l'existence que procure le désir. « La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin », nous rappelle Gaston Bachelard (Psychanalyse du feu, 1949, II). C’est pourquoi Rousseau nous met en garde : « Malheur à qui n'a plus rien à désirer » (La Nouvelle Héloïse, 1761). La puissance du désir se montre également dans la liberté créatrice qu’il propulse. « Les révolutionnaires

@ RENCONTRES INTERNATIONALES DE GENÈVE TOME VII (1952) L’HOMME DEVANT LA SCIENCE Gaston BACHELARD Erwin SCHRÖDINGER – Pierre AUGER Emile GUYENOT – George DE SANTILLANA R. P. Dominique DUBARLE L’homme devant la science Édition électronique réalisée à partir du tome VII (1952) des Textes des conférences et des entretiens organisés par les Rencontres Internationales de Genève. Les Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1952, 445 pages. Collection : Histoire et société d'aujourd'hui

Épistémologie De l'épistémologie traditionnelle à l'épistémologie des sciences sociales. Le terme vient du mot espiteme science du connaître, c'est l'étude critique de la constitution et des conditions de la connaissances scientifique. C'est un champs disciplinairement arrivait tardivement (Xxs) , au départ on parlait de la philosophie des sciences. Surtout développé dans les département de philosophie. Réflexion sur les connaissances que l'on retrouve dans les sciences sociales et

recherche ou la découverte, d’une science ou d’une connaissance. C’est un domaine à mi-chemin entre philosophe et science. L’épistémologie a ainsi pour objet de proposer une ouverture à tout projet. Mis en évidence par G. Ganguilhem et Gaston Bachelard au début du XXème siècle, l’épistémologie suit deux courants distincts. Le positivisme d’Auguste Comte, dans lequel l’observateur est neutre et la logique suffisante. Et, le constructivisme de Lemoine qui lui nous révèle que la réalité est construite

au geste premier. Par l’expression du corps confronté à la matière il s’agit de s’affranchir du culte voué à la culture en Occident. C’est aussi celui de l’artiste qui s’en trouve mis à mal. Les photographies présentées ici renvoient à ce que Gaston Bachelard décrivait comme « les rêveries de la matière ». La matière comme surface objective du réel, même saisie à fleur de peau, ne peut renvoyer qu’aux songes, notre raison n’y entend rien. Tout d’abord, c’est l’effacement de la notion d’auteur qui

et fondés sur des relations objectives vérifiables [sens restreint] »1. La volonté de la communauté savante, garante des sciences, est de produire des « connaissances scientifiques » à partir de méthodes d'investigation rigoureuses, vérifiables et reproductibles. Quant aux « méthodes scientifiques » et aux « valeurs scientifiques », elles sont à la fois le produit et l'outil de production de ces connaissances et se caractérisent par leur but, qui consiste à permettre de comprendre et d'expliquer

construction d‟un «objet scientifique». Il permet à l‟auteur de: - Explorer un phénomène - Résoudre un problème - Questionner ou réfuter des résultats fournis dans des travaux entérieurs ou une thèse - Expérimenter un nouveau procédé, une nouvelle solution, une nouvelle théorie - Appliquer une pratique à un phénomène - De décrire un phénomène - Expliquer un phénomène -… ou une synthèse de deux ou plusieurs de ces objectifs. Ce travail qui est essentiel en raison de ses enjeux scientifiques, sociaux, économiques

construction d‟un «objet scientifique». Il permet à l‟auteur de: - Explorer un phénomène - Résoudre un problème - Questionner ou réfuter des résultats fournis dans des travaux entérieurs ou une thèse - Expérimenter un nouveau procédé, une nouvelle solution, une nouvelle théorie - Appliquer une pratique à un phénomène - De décrire un phénomène - Expliquer un phénomène -… ou une synthèse de deux ou plusieurs de ces objectifs. Ce travail qui est essentiel en raison de ses enjeux scientifiques, sociaux, économiques

réel les unités signifiantes aisément communicables. Mais, après quatre siècles de progrès continu du savoir scientifique, la perception est également sommée de tenir compte de ce qui se donne comme la seule connaissance objective du monde : la 5 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES connaissance scientifique. Or la science est, dans son fondement théorique, une mathématisation du monde qui élimine tout ce qui n'entre

STATISTIQUES ET INFORMATIQUES Réflexion sur les statistiques en sciences sociales. Statistiques comme cas particuliers des problèmes sociologiques. Trois problèmes : * épistémologique : réflexion sur l'activité scientifique, sur ses conditions, et sur à quelles conditions un discours peut prétendre à incarner une sce. Première partie sur l'épistémologie des sciences sociales : le rapport aux statistiques au sens de l'interprétation et de l'usage qu'on en fait ou sur l'usage qu'on