Obéissance Et Transgression

liberté. Le citoyen est la réunion effective de ces deux ter- mes. Précisément, le citoyen pour Rousseau ne se réduit pas à une simple obéissance. En effet, si, « ce qui n’est rien ne produit rien » 10 , alors, le citoyen n’est un être politique que s’il contribue à produire la loi. Le terme de citoyen concilie en lui les deux attributs de la loi : législateur et obéissance. Par con- séquent, le citoyen n’est pas seulement celui qui dispose de droits et de devoirs, mais c’est celui qui a la puissance de

commis, à la faute. • la peine, toujours éprouvante, souvent douloureuse équilibre ou efface le mal commis. On remet les compteurs à zéro. Critique de Prairat : • il est illusoire de croire que la sanction peut effacer ou annuler la transgression. On ne peut nier le caractère irrévocable de ce qui a été fait. • l’expiation nie l’histoire du sujet puisqu’elle entend revenir symboliquement à la situation d’innocence qui précède la faute. Et pour Prairat la situation éducative consiste

l’Etat est reconnu comme seul autorité pour qui il est légitime de recourir à la violence. Weber distingue la puissance de la domination. « Nous entendons par domination la chance, pour des ordres spécifiques (ou pour tous les autres), de trouver obéissance de la part d’un groupe déterminé d’individus. Il ne s’agit de n’importe quelle chance d’exercer la puissance sur d’autres individus, parce que pour Weber, la domination peut reposer sur les motifs les plus divers de docilité… Tout véritable rapport

maître : « Toi tu égorges, et moi j’écorche », autrement dit « ton autorité complète la mienne ». On retrouve ainsi, le même principe qui réglait à la fois la relation père/enfant et celle de maître/élève, à savoir le principe du couple autorité/obéissance. Cette autorité du père s’entend pour devenir l’autorité de l’époux sur l’épouse, justifiée par l’obéissance (ta’aa) et perçue comme valeur positive qui devrait être l’attribut de toute épouse qui se respecte. La bénédiction des parents, érigée

être un avantage. Le supérieur à un pouvoir sur les salariés. Si 63% des collaborateurs ont leurs consciences malformées alors l’employeur pourra leur faire faire ce qu’il souhaite. L’obéissance est un élément fondamental de la société, sans obéissance ce serait l’anarchie… On peut constater que la plupart des personnes pensent que : « Mieux vaut se soumettre à une mauvaise décision prise en haut lieu, qu’ébranler l’édifice social. » Dans une entreprise cela permets donc d’éviter tout conflit

au coeur de l’action dramatique - cadavre de Polynice pourrissant - rappel de la guerre civile Etude de l’Episode II I] Un agôn sans concession - étude de l’argumentation d’Antigone - étude de l’argumentation de Créon - la force de la transgression II] Deux folies intransigeantes - haine de Créon pour un cadavre - Antigone jusqu’à la mort pour un principe - commentaire du philosophe Hegel (droit de la cité et droit familial) III] L’instant tragique - Des héros seuls dans une cité désertée

comme il s’aime lui-même Vision de soi : - La dignité que l’on accorde aux autres doit aussi se retourner dans un respect Le pardon : - Pardonner à ceux qui nous ont offensés, blessés, fait du mal… Valeurs religieuses imposées à l’homme : - Obéissance, abnégation, oubli de soi, mortification du corps, contrôle des passions sexuelles, acceptation du destin, espérance dans une vie meilleur Le romantisme : - Définition : la création romantique est caractérisée par le développement d’un style

physique du terme, c’est se mouvoir comme on le veut et le désire dans l’espace, c’est donc bien quelque part faire ce que l’on veut. Deuxième argument : Par ailleurs, si la liberté c’est faire tout ce que l’on veut, cela suppose que liberté et obéissance sont incompatibles.  Et c’est vrai, qu’à première vue, la liberté paraît contraire à l’obligation et à la contrainte. Or, obéir , est une contrainte, une obligation. Alors dans cette optique, seuls ceux qui n’obéissent pas dans la société

retrouve en effet à la fois les interdits que tous les parents imposent à des enfants de cet âge: ne pas rentrer tard, ne pas s'éloigner ainsi que les reproches, les avertissements et cet irrésistible besoin de liberté qui peut aller jusqu'à la transgression. La famille est aussi un élément d'identification puissant pour les enfants. Elle est ici conforme à l'image classique que l'on peut s'en faire avec une mère aimante, inquiète et totalement dévouée (elle ira jusqu'à plaider la cause de son

caractères (générale et obligatoire). Elles s’appliquent à toutes les personnes qui forment le corps social. « Les lois sont des commandements » selon le grand juriste Portalis. La règle de droit ordonne, interdit, punit, récompense, permet. Sa transgression expose à une sanction qui peut être pénale, civile (condamnations à des dômmages et intérêts en réparation d’un préjudice) ou administrative. Le droit positif désigne le droit objectif en vigueur actuellement dans un pays donné. B) Les droits