Omeyyades

une relative sécurité à la péninsule pendant près de deux siècles. 3. VIIIe-XIVe siècles : l’Espagne musulmane  La monarchie wisigothique s’effondre d’un coup en 711, à l’arrivée des conquérants arabo-berbères. Au brillant règne du califat omeyyade de Cordoue succède au XIe s., un morcellement entre puissants seigneurs autonomes (taifas) qui ne peuvent résister aux offensives des petits royaumes chrétiens du Nord de la péninsule (León, Castille, Navarre et Aragon). Les Almohades sont défaits

considérablement affaibli. Dans la mesure où toutes les conditions sont remplies, le groupe tribal peut s’emparer du pouvoir et fonder une nouvelle dynastie. L’histoire des premières dynasties qui ont été au pouvoir dans les sociétés islamisées, la dynastie omeyyade et la dynastie abbasside, et des différentes dynasties qui se sont succédées en Andalousie comme dans le Maghreb central présentent des caractéristiques identiques : leur durée de vie (depuis la prise du pouvoir jusqu’à leur chute et la prise

l’emporte vers les cieux de façon rapide jusqu’à Jérusalem. Saakhra  : une trace de pied qui est Le point de départ de l’ascension céleste sur un rocher dans lequel Mohammed (SWS) se serait élancé. C’est le rocher sur lequel les Omeyyades ont construit le Dôme du Rocher. L’Hégire  : La situation devient intenable pour Muhammad (SWS) et ses partisans car la direction du clan passe à Abu Lahab, qui ne croit pas en son message. Ils décident de quitter la Mecque pour

“islamisme”) • le Chiisme se sépare du Sunnisme au moment de la succession du quatrième calife, Ali (665-61), cousin et gendre su prophète, car le premier reconnaît comme successeur son fils Hasan, le second Muawiya Ier, fondateur de la dynastie des Omeyyades. Parallèlement, les chiites reconnaissent l’autorité de l’Imam en tant qu’autorité religieuse : il est doté de la "connaissance" et de "l’infaillibilité" pour interpréter le sens 18 EC1_2AJCI01_Le Monothéisme "caché" du Coran. Le chiisme

puisqu'ils voulaient régenter toute l'existence des musulmans selon les règles édictées dans le Coran. Après s'être révoltés contre Ali, qu'ils accusaient manifestement de trahison, ils se retournèrent, avec beaucoup plus de vigueur encore, contre les Omeyyades, pratiquant contre eux une guerre sainte, ce qui suppose qu'ils considéraient ces derniers comme des infidèles. A l'intérieur même du mouvement kharijite, des divergences ont vu le jour entre les fidèles, séparant ainsi ceux-ci en petites sectes

prononcé pour la 120 La Syrie : un pays mûr pour l'islamisme Géostratégiques n° 13 - Juillet 2006 violence politique1. Entre les deux, plusieurs oppositions s’opèrent : le poids de l’histoire (deux dynasties rivales depuis le Moyen-Âge, Omeyyades à Damas, Abbassides à Bagdad), régionalisme de Hafez, panarabisme de Saddam. Ainsi celui qui se dit aujourd’hui « peuple frère » de l’Irak n’a-t-il pas soutenu les ayatollahs lors de la guerre contre l’Iran? Et plus tard, par anticipation de la défaite

790, il prend part à plusieurs expéditions militaires : en 792, il est envoyé avec Pépin dans une campagne contre le duché de Bénévent15. Mais il s'agit surtout de campagnes en Espagne musulmane, où le pouvoir est détenu depuis 756 par l'émir omeyyade de Cordoue, en rébellion contre le califat abbasside de Bagdad. Les opérations des Francs au sud des Pyrénées bénéficient de l'action des rois asturiens dans l'ouest de la péninsule et de l'autonomie des gouverneurs musulmans, dont certains pactisent

étincelante dans ma pensée. Que toutes les beautés de ce monde soient au service de ta beauté. Que tous les cyprès s'inclinent devant ta sveltesse. Que les yeux qui refusent de subir ton enchantement versent du sang au lieu de larmes. Qu'elles soient omeyyades, abbassides, fatimides, almohades, almoravides ou encore mameloukes, ces émouvantes manifestations sont pour la plupart musulmanes. L'anthropologue et psychanalyste algérien Malek Chebel ne devrait donc pas nous surprendre lorsqu'il évoque "cette

duré longtemps après la mort de son fondateur. Le royaume sera réparti entre ses deux fils et leurs successeurs. Très vite la dynastie faiblit donnant par-là même l’occasion aux puissances régionales de l’époque, les Fatimides de l’Ifriqiya et les Omeyyades de l’Andalousie l’occasion d’exercer leurs tutelles sur le pays. Vers le 11° siècle apparait sur la scène marocaine des nomades berbères Sanhaja de l’extrême sud , finirent par l’instauration d’un pouvoir étatique dont la

(berbères) des Massyles et des Massaesyles et fait de Cirta (Constantine) sa capitale. Les tribus berbères insurgées s’allient aux donatistes, une secte chrétienne opposée à Rome. Les Arabes sont maîtres de l’ensemble du Maghreb, qui devient une province omeyyade. Les populations se convertissent à l’islam. Destruction du royaume berbère de Tahert (région d’Oran) par les armées fatimides. Prise de Constantinople par les Ottomans. L’Algérie devient une régence dépendant de l’Empire ottoman. 1804-1827 Soulèvements